Libero arbitrio e libertà in san Bonaventura - 9788813358785

Libero arbitrio e libertà in san Bonaventura: La libertà rappresenta la massima espressione del valore e della dignità dell'uomo e il libero arbitrio si pone quale condizione indispensabile per ogni azione umana che possa veramente dirsi tale. La riflessione filosofica e teologica del medioevo cristiano ha mirabilmente approfondito tali tematiche: l'esperienza della libertà con le sue contraddizioni si è posta quale cifra dell'esistenza umana nel suo ineliminabile rapporto con Dio. Nel pensiero di San Bonaventura questi caratteri emergono con chiarezza: la natura del libero arbitrio e la dimensione ascendente della libertà, con i suoi limiti e le sue incompiutezze, ma anche nella sua ontologica capacità di guardare "oltre", a quella Verità senza la quale la libertà stessa non può sussistere. Se l'uomo è "spirito incarnato" altrettanto è la sua libertà: ragione e volontà, integrandosi nell'esperienza del giudizio e dell'azione concreta, consentono il passaggio a quella ulteriore dimensione mistica che, per Bonaventura, permette all'esistenza fidente di aprirsi al mistero dell'Eterno.
Freedom represents the utmost expression of the value and dignity of man and free will is a prerequisite for every human action that can truly be said. The philosophical and theological reflection of the Christian Middle Ages has admirably deepened these issues: the experience of freedom with its contradictions has been posed as a figure of human existence in its undeletable relationship with God. In the thought of Saint Bonaventure these characters emerge with clarity: the nature of free will and the ascending dimension of freedom, with its limits and its incompleteness, but also in its ontological ability to look "beyond", to that Truth without the Which freedom itself cannot subsist. If man is "spirit incarnate" equally is his freedom: Reason and will, integrating himself in the experience of judgement and concrete action, allow the passage to that further mystical dimension that, for Bonaventure, allows the diffident existence of Open to the mystery of the Lord.