Antonio Rosmini e la congregazione del Santo Uffizio. Atti e documenti inediti della condanna del 1887 - 9788846497536

Antonio Rosmini e la congregazione del Santo Uffizio. Atti e documenti inediti della condanna del 1887: Dimenticare il "Post obitum" (1887), vale a dire la condanna, da parte del Sant'Uffizio, di Quaranta proposizioni tratte dagli scritti di Antonio Rosmini (1797-1855), risulta impossibile e forse non opportuno. Occorre dissipare i dubbi verso chi provocò la condanna e verso chi la accettò o la criticò. L'esame dei documenti che la prepararono, condotto nel presente volume, dalla documentazione inedita conservata presso l'Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede, risulta utile a tal fine. Rosmini fu ardito e originale in certi passaggi delle sue riflessioni ontologiche, antropologiche, etiche e teologiche, e tale audacia, che egli praticò nello sviluppo dei temi classici di una filosofia aperta alla religione cristiana e nelle interpretazioni teologiche di essi, generò in alcuni esponenti della Chiesa-istituzione il timore che le sue idee potessero alimentare la proposta di una filosofia cristiana alternativa alla linea del neotomismo "ufficiale", e li spinse a cercare suoi testi che potessero apparire problematici e ad isolarli dal contesto. Sembra oggi opportuno che gli studiosi dispongano dei documenti che mostrano come la dinamica della condanna di Rosmini, oggi riconosciuto per uno dei più grandi pensatori in ambito cristiano, fosse caratterizzata da discutibili scelte, nemiche della verità e lesive dei diritti della persona di lui e dell'Istituto della Carità da lui fondato.
Forget the "Post obitum" (1887), namely the condemnation by the Holy Office, of forty propositions drawn from the writings of Antonio Rosmini (1797-1855), it is impossible and perhaps not appropriate. We must dispel doubts toward those who provoked the condemnation and toward those who accepted or criticized. Examination of documents that they prepared, conducted in the present volume, from unpublished documents kept at the archives of the Congregation for the doctrine of the faith, is useful for this purpose. Rosmini was bold and original in certain passages of his ontological, anthropological, ethical and theological reflections, and such audacity, which he practiced in the development of classical themes of a philosophy open to the Christian religion and theological interpretations of them, generated in some church leaders-establishment fears that his ideas could feed the proposal of a Christian philosophy as an alternative to the "official" line of neothomism , and pushed them to look for his lyrics that could appear problematic and to isolate them from the context. Today seems appropriate that scholars have the documents that show how the dynamics of the condemnation of Rosmini, today recognized for one of the greatest thinkers in Christendom, was characterized by questionable choices, enemies of truth and detrimental to the rights of him and of the Institute of charity he founded.