Il parallelismo Eva-Maria in Sant'Agostino. Analisi dei testi e delle fonti - 9788898577071

Il parallelismo Eva-Maria in Sant'Agostino. Analisi dei testi e delle fonti: Il parallelismo Eva-Maria in Sant'Agostino. Analisi dei testi e delle fonti si colloca nel nutrito alveo degli studi sul pensiero del grande genio d'Ippona e cerca di delinearne un aspetto peculiare: il parallelismo antitetico Eva-Maria.Il primo interrogativo, da cui scaturisce la riflessione, è se, e in che misura, tale tema è presente negli scritti di sant'Agostino. Vengono passati in rassegna in senso diacronico tutti i brani che sant'Agostino riferisce all'antitesi lungo il corso delle quattro tappe della sua vita. I brani vengono presentati, contestualizzati e analizzati singolarmente in maniera che possano raccontare ancor oggi la comprensione del Santo d'Ippona su un tema tanto caro alla tradizione. È proprio il legame con gli autori precedenti che ha mosso l'Autore a presentare, nel secondo capitolo, uno studio sulle fonti di sant'Agostino in relazione all'antitesi Eva-Maria. L'inciso "per feminam mors, per feminam vita" è stato coniato da sant'Agostino oppure è confluito nel grande bagaglio dottrinale che sant'Agostino ha recepito dalla tradizione? Questo e altri quesiti fanno da sfondo alle riflessioni contenute in questo libro.
Eva-Maria parallelism in St. Augustine. Analysis of texts and sources falls within the Fed studies on the thought of the riverbed great genius of Hippo and tries to outline a peculiar aspect: the parallelism antithetical Eva-Maria.Il first question, from which flows the reflection, is whether, and to what extent, this theme is present in the writings of Saint Augustine. Are passed in review in diachronic way all songs that St Augustine refers to the antithesis over the course of four stages of his life. The songs are presented, contextualized and analyzed individually so that they can tell even today the understanding of the Holy one of Hippo on a subject so dear to the tradition. And his ties with previous authors that took the author to submit, in the second chapter, a study on the sources of Saint Augustine in relation to antithesis Eva-Maria. The engraved "for feminam mors, for feminam life" was coined by Saint Augustine or merged in the great doctrinal. Augustine baggage accepted by tradition? This and other questions are the backdrop to the reflections contained in this book.