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Formare e tras-formare l'uomo. Per una storia della filosofia come «paideia» - 9788846749321

di Manganaro P. (cur.) Vimercati E. (cur.) edito da Edizioni ETS, 2017

  • Prezzo di Copertina: € 28.00
  • € 23.80
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Formare e tras-formare l'uomo. Per una storia della filosofia come «paideia»: "Il volume offre una ricognizione storico-teoretica di alcune figure strategiche della tradizione filosofica occidentale attraverso la lente della formazione dell'essere umano, declinata, nel corso dei secoli, nei termini di paideia, humanitas e Bildung, con qualche incursione nel concetto inglese di education. Si tratta di un punto di osservazione privilegiato per affrontare questioni di carattere antropologico, etico, politico, epistemologico, scientifico e teologico, oggi particolarmente urgenti e rilevanti. In quest'ottica, l'affermazione di Publio Terenzio - Homo sum: humani nihil a me alienum puto -, che egli esprime alla prima persona singolare del presente indicativo, diventa universale e, coniugando humanitas e communitas, viene pronunciata da tutti e da ciascuno con linguaggio nuovo, vissuto, condiviso, che segna non solo idealmente, ma performativamente, il superamento di ogni indifferenza, ostilità, estraneità, autoreferenzialità." (Dall'Introduzione di Patrizia Manganaro ed Emmanuele Vimercati)
"The book offers a historical and theoretical survey of some strategic figures of Western philosophical tradition through the lens of human education, declined over the centuries in terms of paideia, humanitas and Bildung, with some foray into the English concept of education. It is a vantage point in addressing issues of anthropological, ethical, political and epistemological character, scientific and theological, particularly urgent and relevant today. In this spirit, the affirmation of Publius Terentius-Homo sum: humani nihil a me alienum puto--which he expresses the first person singular of the present indicative, becomes universal and, combining humanitas and communitas, is pronounced from everyone and each with new language lived, shared, marking not only ideally, but performativamente, overcome every indifference, hostility, estrangement, self. "

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