L'idea come persona o la persona come «idea». Il personalismo giuridico di Antonio Pigliaru nel suo contesto culturale - 9788849823981

L'idea come persona o la persona come «idea». Il personalismo giuridico di Antonio Pigliaru nel suo contesto culturale: Fra le mura del Sangallo si viene continuamente svolgendo una intensa e libera attività culturale. Si tratta di un percorso molto vario, che proprio perché radicalmente libero, non sopporta eccessive costrizioni e, dunque, neppure i confini disciplinari tipici del sapere accademico. Questi dibattiti intendono difendere la flessibilità del loro procedere fra aspetti sociologici, storici, filosofici e giuridici, come nel caso di questo secondo volume della collana, svolgendo un percorso più interessato ai problemi che agli arbitrari steccati del sapere. Tanta libertà spirituale, tuttavia, non ci vela il fatto che spesso molte interessanti discussioni, pur sedimentandosi profondamente negli animi dei protagonisti, finiscono per restare inaccessibili ad un poco più vasto pubblico, quale è quello degli interessati alle diverse problematiche culturali. Si è ritenuto, perciò, che, là ove possibile, si rendesse disponibile uno strumento agile che potesse servire a soddisfare una apprezzabile esigenza di condivisione dei risultati delle riflessioni svolte dagli studiosi spesso insigni che sono stati di volta in volta i protagonisti dei nostri interni dibattiti.
Within the walls of Sangallo it is continuously carrying out an intense and free cultural activity. This is a very varied, because excessive constraints and radically free, can't stand, therefore, even traditional disciplinary boundaries of academic knowledge. These debates are defending the flexibility of their proceeding between sociological, historical, philosophical and legal, as in the case of this second volume of the series, unfolding a more interested in the problems that arbitrary barriers to knowledge. Lots of spiritual freedom, however, there often sail many interesting discussions, while lying at work deeply in the minds of the protagonists, ultimately remain inaccessible to a slightly wider audience, which is interested in cultural issues. It was felt, therefore, that, where possible, it is agile tool available which could be used to satisfy an appreciable need for sharing the results of reflections by scholars often illustrious that were by turns the protagonists of our internal debates.