Vita del serafico et glorioso S. Francesco-Le vittorie di Francesco il Serafico. Li passi gloriosi della diva Chiara - 9788880639985

Vita del serafico et glorioso S. Francesco-Le vittorie di Francesco il Serafico. Li passi gloriosi della diva Chiara: "Vita del serafico et glorioso S. Francesco" (prima ed. 1597) e "Le vittorie di Francesco il Serafico. Li passi gloriosi della diva Chiara" (1643) di Lucrezia Marinella non sono soltanto due esempi importanti della letteratura agiografica italiana, ma rappresentano anche due tappe essenziali nella poetica della più grande scrittrice italiana tra Cinquecento e Seicento, che vide nella scrittura religiosa la sua area espressiva più completa, sebbene si sia occupata con risultati spesso felici di molti altri generi letterari. Quasi mezzo secolo trascorse tra la prima opera in versi e la seconda sterminata riscrittura in prosa, a testimonianza della fondamentale importanza che la figura del Poverello esercitò sia sulla scrittrice sia più in generale sulla cultura italiana controriformistica. Marinella si avvicina al genere agiografico con un approccio sperimentale e un intento di contaminazione letteraria in cui epica, novellistica, mitologia antica, trattatistica filosofica, teologica e mistica vengono a fondersi con risultati sorprendenti. Come già aveva fatto nella sua agiografia in prosa su S. Caterina da Siena, Marinella dà al testo un tono meditativo, nel senso che utilizza la scrittura per un personale processo di contemplazione degli eventi che è in procinto di narrare. Il risultato è un paradossale allontanarsi dal narrato vero e proprio e un focalizzarsi sugli stati emotivi che un particolare evento suscita nella scrittrice e quindi nel lettore. Tuttavia, spesso questo astrarsi dal testo rende il tessuto narrativo opaco al punto di essere di ardua comprensione. Una sc
"Life of the seraphic et glorious St. Francis" (first edition 1597) and "Seraphic Ibrahim's victories. Throw them glorious diva speech "(1643) to Lucrezia Marinella are not only two important examples of hagiographic literature but also represent two essential stages in the poetics of the greatest Italian writer between five hundred and Six hundred, which saw its most complete expression in religious writing, although it is busy with results that are often happy to many other literary genres. Almost half a century passed between the first and second verse prose boundless rewriting, reflecting the paramount importance that the figure of Saint Francis had on both the writer is more generally about Italian culture Counter Reformation period . Marinella approaches the hagiographic genre with an experimental approach and an intent to literary fiction, where contamination epic, ancient mythology, philosophical, theological and mystical treatises are to merge with amazing results. As he had done in his prose hagiography of Saint Catherine of Siena, Marinella gives the text a meditative tone, in that it uses writing for a personal process of contemplation of the events that are about to narrate. The result is a paradoxical move away from narrated real and a focus on emotional states that a particular event stirs in writer and then into the reader. However, often this abstract itself from the text makes the fabric matte narrative to the point of being difficult to understand. A sc