Senza dogmi. L'antifilosofia di papa Ratzinger - 9788835958789

Senza dogmi. L'antifilosofia di papa Ratzinger: Ingresso di Dio nella sfera pubblica, radici cristiane dell'Europa, primato della teologia e della fede, antirelativismo e creazionismo. Intorno a questi temi, papa Ratzinger e le gerarchie ecclesiastiche conducono oggi la loro offensiva conservatrice, opponendo dogmi religiosi e verità assolute alla ragione critica e illuministica, a scienza, darwinismo e filosofia, all'autonomia e laicità dello Stato. Contro questa strategia di attacco clericale alle principali e irrinunciabili conquiste della modernità, è indispensabile difendere lo Stato laico e un relativismo capace di costruire un mondo più rispettoso delle diversità. Al dogmatismo e all'antifilosofia di Ratzinger l'autore contrappone una fede dubbiosa, senza certezze assolute, aperta al dialogo interreligioso, e una filosofia come scepsi, interrogazione e ricerca senza fine. Nella persuasione che scelte di valore e conoscenze non sono mai assolute e indiscutibili, ma limitate, imperfette e relative. E che democrazia, libera ricerca, scienza e filosofia possono esistere solo senza dogmi.
God's entrance into the public sphere, the Christian roots of Europe, primacy of Theology and faith, antirelativismo and creationism. Around these themes, Pope Ratzinger and the Church hierarchy lead today their offensive conservative, opposing religious dogmas and absolute truths to the critical reason and enlightenment, science, Darwinism and philosophy, autonomy and State secularism. Against this strategy of attacking major and indispensable achievements of clerical modernity, it is essential to defend the secular State and relativism capable of building a world more respectful of diversity. The dogmatism and Ratzinger's antifilosofia the author juxtaposes a doubtful faith, no absolute certainties, open to dialogue, and a philosophy as scepsis, questioning and never ending quest. In the belief that knowledge and value choices are never absolute and unquestionable, but limited, imperfect and relative. And that democracy, freedom of research, science and philosophy can only exist without dogmas.