Felice chi crede - 9788831533386

Felice chi crede: Una meditazione esegetica su due brani del Nuovo Testamento: il primo, tratto dal Vangelo, è quello del celebre incontro tra Tommaso e Gesù risorto (Giovanni 20,26-29: "Perché mi hai veduto hai creduto: beati quelli che pur non avendo visto crederanno!"); il secondo è un passo della Prima lettera agli Ebrei (1 Pietro 1,1-9: "Voi lo amate pur senza averlo visto; e ora senza vederlo credete in lui"). La domanda da cui il cardinal Martini parte è: Cosa vuol dire che c'è una beatitudine per coloro che non hanno visto e credono? Dopo aver brevemente scorso parole analoghe all'interno del Nuovo Testamento, Martini sottolinea come due siano essenzialmente le vie della felicità additate dal Vangelo: quello del verificare personalmente un dato e quella del fidarsi incondizionatamente. Gesù ha voluto che la sua manifestazione al mondo passasse sia attraverso segni da vedere e da toccare, sia attraverso gesti di fede da compiere. Credere senza vedere è il prezzo della libertà. Ed è anche un ponte verso l'eterno, quella vita in pienezza a cui tutti siamo destinati. È la pubblicazione della conferenza-meditazione tenuta dal cardinale all'inaugurazione dell'anno accademico dell'Istituto di Scienze Religiose Massimiliano Kolbe, di Vallo della Lucania (Salerno).
A meditation in New Testament Exegesis on two tracks: the first, taken from the Gospel, is the famous meeting between Thomas and the risen Jesus (John 20.26 -29: "you believed because you have seen me: Blessed are those who have not seen and yet believe!"); the second is a passage from the first letter to the Hebrews (1 Peter -9 1.1: "without having seen him you love him; and now without seeing it believe in him "). The question on which cardinal Martini part is: what does it mean that there is a bliss for those who have not seen and believe? After briefly last similar words in the New Testament, Madison emphasizes that the two are essentially the ways of happiness proposed by the Gospel: that of personally verify a given and trust unconditionally. Jesus wanted his manifestation in the world passed through both signs to see and touch, both through acts of faith. Believing without seeing is the price of liberty. And it is also a bridge to the eternal, that fullness of life to which we are all doomed. And the publication of the Conference-meditation given by the cardinal at the inauguration of the academic year of the Institute of religious science Maximilian Kolbe, Vallo della Lucania (Salerno).