Filosofia. Vol. 6: Le delusioni del'Idealismo e la scienza - 9788875473655

Filosofia. Vol. 6: Le delusioni del'Idealismo e la scienza: Già nell'Ottocento avanzano dottrine secondo cui la scienza non basta a conoscere il reale in tutte le sue dimensioni. Per Bergson la scienza ricostruisce la realtà, che è movimento, mediante una successione di immagini statiche (come il cinematografo). Cominciava, insomma, la battaglia contro lo scientismo e le sue pretese. Lo spiritualismo, che in Germania è una soltanto delle forme in cui si manifesta la reazione al positivismo, in Francia, anche per la vastità del successo del positivismo stesso, si può dire che assommi in sé questa reazione tutta intera: anche perché la filosofia tedesca dell'Ottocento è dominata dalla figura di Kant - interpretata nelle più diverse maniere - mentre in Francia, con la sola eccezione di Renouvier, l'influsso kantiano rimane del tutto marginale. Il classico tedesco che fornisce il modello più seguito dalla filosofia francese è Leibniz: e Leibniz può stimolare soluzioni spiritualistiche per il suo principio della monade, fondamento primo di ogni realtà, il cui modo di agire va concepito per analogia con l'attività del nostro spirito.
Already in the nineteenth century they advance doctrines that science is not enough to know the real in all its dimensions. For Bergson science reconstructs the reality, which is moving through a sequence of still images (as the cinema). In short, began the battle against scientism and its claims. Spiritualism, which in Germany is only one of the forms in which it manifests the reaction to positivism, in France, even to the extent of success of positivism itself, it can be said that the entire match itself this reaction: nineteenth-century German philosophy because is dominated by the figure of Kant-interpreted in different manners-while in France, with the sole exception of Renouvier Kant's influence remains marginal. The classic German that provides the most followed by the French philosophy is Leibniz: and Leibniz may stimulate spiritualistic solutions for its principle of Monad, Foundation first of all reality, whose modus operandi should be conceived by analogy with the activity of our spirit.