La pianta mitologica - 9788871863863

La pianta mitologica: L'immenso fenomeno mitologico presenta le proliferazioni, gli intrecci, i rampicamenti di una pianta; su questa pianta, per metà naturale e per metà artificiosa, fruttificano quelle supreme illusioni di forma che vengono chiamate dèi. Questo testo raffigura una serie di divinità, ognuna delle quali ci introduce in un peculiare mondo di favole e inganni. Così il grande demone Eros disegna con inesausta mania i circoli che congiungono la terra al ciclo, tendendo platonicamente all'Idea e identificandosi col moto stesso della filosofia; ma colui che gli sta di fronte, Anteros, spezza il suo arco, mostrando quanto sia pericoloso un amore in assenza d'oggetto, fatto di perenne ricerca. Poco ci manca che quest'amore si trasformi in quel "circolus vitiosus" cui il mito e il dio spesso conducono, come avviene ad esempio quando si è colpiti dall'effetto distruttivo d'Afrodite: allora il mito si fa potenza micidiale e irreparabile, di cui niente vince l'orrore. E anche se è all'arbitrio di Fortuna che sembrano votati i destini di ogni umano accidente, dalla durezza dell'immutabile può comunque salvarci la grande mediazione ermetica: Hermes, pietra d'incrocio, cardine, punto critico e d'unione tra vita e morte, è il dio di una possibile, ma difficile, felicità. Felicità data innanzitutto tramite le illusioni, crudeli inganni del sogno e dell'apparenza, cui da sempre si lega Apollo l'obliquo, figura cara ai mostruosi sapienti e divinatori della Sfinge.
The huge mythological phenomenon presents rampicamenti, the plots, the Proliferations of a plant; about this plant, half natural, half contrived, fruit those supreme illusions of shape that are called gods. This text depicts a number of deities, each of which introduces us in a peculiar world of Fables and deceit. So the great demon Eros draws with unexhausted mania circles connecting the Earth to the cycle, identifying itself with the Idea and the same motion platonically tensing of philosophy; but the one who stands in front, Anteros, breaks his bow, showing just how dangerous a love in the absence of the object, made of perpetual research. Little miss us this love turns into that "circolus vitiosus" where the myth and the God often lead, such as when you are hit by the destructive effect of Aphrodite: then the myth becomes deadly power and irreparable, that nothing wins the horror. And even if it is at the discretion of Fortune who seem human destinies of each accident, voted the hardness of the unchangeable can still save our great brokered hermetic: Hermes, stone cross, hinge, and critical point between life and death, is the God of a possible, but difficult, happiness. Cruel happiness first date through illusions, deceptions of dream and appearance, which always binds Apollo the oblique, monstrous figure dear to scholars and divination of the Sphinx.