Quanto lucente la tua inesistenza. L'Ottobre, il Sessantotto e il socialismo che viene - 9788816415003

Quanto lucente la tua inesistenza. L'Ottobre, il Sessantotto e il socialismo che viene: In tempi in cui la perdurante crisi del capitalismo sembra produrre ovunque reazioni populiste, la questione di una rivoluzione dei rapporti sociali che risponda realmente all'esigenza di emancipazione umana torna all'ordine del giorno. Questo libro trae spunto dal centenario della Rivoluzione russa e dai cinquant'anni del '68 per trarre un bilancio teorico del socialismo. Attraverso una rilettura di Marx e dei marxisti critici (da Rosa Luxemburg a Theodor W. Adorno) il socialismo appare una risposta ancora plausibile, alternativa ai populismi imperanti. Ne emerge infatti un'analisi del capitalismo come forma sociale dinamica, negativa e auto-contraddittoria, rispetto alla quale risulta inefficace ogni tipo di risposta identitaria e moralistica. Per essere all'altezza di questa sfida occorre piuttosto rovesciare il modo in cui il lavoro e la condivisione sono stati pensati quali strumenti di emancipazione: il socialismo del XXI secolo sarà in grado di realizzare l'umano, infatti, solo nella misura in cui saprà contestualmente aprirlo verso un'alterità impossedibile.
At a time when the ongoing crisis of capitalism appears to produce everywhere populist reactions, the question of a revolution of social relations that actually serves the need for human emancipation back on the agenda. This book is inspired by the centennial of the Russian Revolution and the fiftieth anniversary of ' 68 to take a theoretical balance of socialism. Through a reading of Marx and Marxist critics (from Rosa Luxemburg to Theodor w. Adorno) socialism appears a response yet plausible, alternative to prevailing populism. It is in fact an analysis of capitalism as dynamic social form, negative and self-contradictory, which is ineffective every kind of answer of identity and moralistic. To meet this challenge we must rather overthrow the way work and sharing have been designed as a means of emancipation: the socialism of the 21st century will be able to realize the human, in fact, only in so far as it will simultaneously open it towards an otherness impossedibile.