Primo Levi. Il dialogo è interminabile - 9788880573289

Primo Levi. Il dialogo è interminabile: Nel testo di Mauro, per definire il Lager si fa, più volte, ricorso all'immagine delle schiene voltate le une contro le altre. Privare gli esseri umani della possibilità di guardarsi reciprocamente in volto significa disumanizzarli in modo sistematico. La tesi di laurea da cui ha preso le mosse questo libro s'intitola "La tragedia della disumanazione organizzata nella riflessione di Primo Levi". Il titolo scelto per il libro coglie il tema dall'altro versante. Senza negare il lato oscuro delle schiene, vuole parlare anche di sguardi. In questo mutamento non opera alcuna facile opzione consolatoria. Le linee guida del discorso si trovano in quanto già si diceva: il mondo dei Lager è stato contrassegnato, per i vivi, dall'ossimoro di schiene che si fronteggiavano l'una con l'altra. Tuttavia anche là c'è stata qualche minima crepa nel muro dell'inumanità. Quelle tracce sono barlumi sufficienti per sostenere che l'uomo non è stato definitivamente annientato. Un esempio di una di queste minuscole fenditure del sistema concentrazionario è stato (come ricorda Mauro) l'incontro di Levi con Lorenzo, l'operaio civile italiano che, senza voler nulla in cambio, procurò per sei mesi a Primo qualche resto di cibo, una canottiera piena di toppe e consentì uno scambio di cartoline con l'Italia. Levi afferma che deve a lui la vita non tanto per il suo aiuto materiale quanto per avergli provato che, fuori dal Lager, esisteva ancora un mondo in cui l'essere giusti si dava come possibilità concreta.
In the text by Mauro, to define the Lager does, repeatedly, use of image backs turned against one another. Deprive humans of the opportunity to look each other in the face means to degrade them in a systematic way. The thesis from which it took the moves this book is entitled "the tragedy of disumanazione organized in reflection of Primo Levi". The title chosen for the book captures the theme from the other side. Without denying the dark side backs, wants to speak even of looks. This change makes no easy comforting option. The guidelines of the speech lie in that already it was said: the world of Lager has been marked, for the living, the oxymoron of backs who faced off with each other. However even there there was some minimal crack in the wall of inhumanity. Those tracks are glimmers sufficient to support that man has not been vanquished. An example of one of these tiny slits of concentration camp system was (as noted by Mauro) Levi's meeting with Lorenzo, Italian civil worker who, without wanting anything in return, procured for six months at First some rest of food, a tank full of patches and allowed an exchange of postcards with Italy. Levi says that owes him life not so much for his help as material for having tried that, outside the Camp, there was still a world in which to be fair it was like a real possibility.