Il cortile dei gentili. Credenti e non credenti di fronte al mondo di oggi - 9788860366542

Il cortile dei gentili. Credenti e non credenti di fronte al mondo di oggi: Stimolare e raccogliere le riflessioni di credenti e non credenti sui temi più diversi, come la salvaguardia del pianeta, la questione della laicità, l'interrogativo nietzschiano sulla morte di Dio, o la riflessione critica sul nichilismo o sull'indifferenza: è questo l'intento di una nuova iniziativa promossa dal Pontificio Consiglio della Cultura, il Cortile dei Gentili. Creato dal cardinale Gianfranco Ravasi in risposta all'invito di Benedetto XVI ad aprire la Chiesa a coloro che "non vogliono vedere se stessi come oggetto di missione, né rinunciare alla loro libertà di pensiero e di volontà", il Cortile dei Gentili rimanda a quello spazio dell'antico Tempio di Gerusalemme a cui potevano accedere anche i non ebrei indipendentemente dalla cultura, dalla lingua o dalla religione. Dunque uno spazio ideale di incontro e confronto delle molteplicità di pensiero intorno alle questioni ultime dell'esistenza. Ma quali sono oggi le basi per un dialogo tra laici e credenti? Quali i temi e quali le finalità che possono sostanziarlo? A questi e altri interrogativi di fondo rispondono le grandi personalità della scienza, del diritto e della filosofia che per prime hanno accolto le sollecitazioni del Cortile dei Gentili. Introduzione di Ivano Dionigi.
Stimulate and collect the thoughts of believers and nonbelievers on issues as varied as the protection of the planet, the question of secularism, the Nietzschean questioning about the death of God, or the critical reflection on nihilism or the indifference: is this the intent of a new initiative promoted by the Pontifical Council for culture, the Court of the Gentiles. Created by Cardinal Gianfranco Ravasi in response to the invitation of Benedict XVI to open the Church to those who "do not want to see themselves as a quest item, nor renounce their freedom of thought and will," the Court of the Gentiles is referring to the space of the ancient temple of Jerusalem that they could also access non-Jews regardless of culture, language or religion. Therefore an ideal space of encounter and confrontation of multiplicity of thought around the ultimate questions of existence. But what are today the Foundation for a dialogue between secularists and believers? Such as themes and what purposes they can who? These and other basic questions meet the great personalities of science, law and philosophy who first embraced the stresses of Court of the Gentiles. Introduction of Ivano Dionysius.