Evangelium nuptiale. Il progetto di Dio per l'umanità - 9788874027316

Evangelium nuptiale. Il progetto di Dio per l'umanità: "La storia della relazione vissuta da Dio con gli uomini è storia nuziale: Dio si porta e si comporta verso l'Umanità come fa lo Sposo con la Sposa. Questo egli ha inteso vivere e realizzare fin dall'inizio, fin da quando ha dato l'abbrivio alla vicenda degli uomini sviluppandola poi attraverso persone ed episodi diversi, ma tutti orientati al medesimo fine, tutte abitate dal medesimo cuore. Da quell'inizio è tutto come un diramarsi di rivoli diversi che portano tutti alla medesima foce: sfociano cioè nell'abbraccio nuziale di Dio per e con l'Umanità, la Città Sposa a lui destinata. L'intera storia dell'umana avventura, dalla sua origine prima alla sua fine passando per Cristo, non è che parte e momento della Città/sposa: perché questa è fatta di ogni umana persona di ogni tempo storico e di ogni regione geografico-culturale, che, raggiunta e incontrata da Cristo, si sia lasciata attirare e amare da Lui. In lei - la città, ogni umana persona - Egli pone il suo trono, la sua abitazione; di lei fa la sua dimora, la sua Città. Alla luce del Nuovo Testamento, è possibile intravedere che il modello originario della famiglia deve essere ricercato in Dio stesso, nel mistero trinitario della sua vita." (Giovanni Paolo II). Dall'inizio della Scrittura, sul frontespizio della storia, è già il Mistero che appariva loro (i Padri della Chiesa) nelle relazioni di Adamo e d'Eva. Ed è lo stesso Mistero che la Scrittura, dall'altro suo estremo, ancora offriva loro nella "donna vestita di sole" dell'Apocalisse. È dunque chiaro che non abbiamo qui semplicemente un simbolo tra altri, simbolo c
"The story of God's relationship with men is a wedding story: God carries and behaves towards Humanity as the Bride does with the Bride. This he intended to live and realize from the beginning, ever since he gave the embrace to the story of men developing it then through different people and episodes, but all oriented to the same end, all inhabited by the same heart. From that beginning it is all like a branching of different rivulets that lead everyone to the same mouth: that is, they result in the wedding embrace of God for and with Humanity, the Bride City destined for him. The whole history of the human adventure, from its origin before its first origin to its end passing through Christ, is only part and moment of the City/bride: because this is made of every human person of every historical time and of every geographical-cultural region, which, reached and met by Christ, has allowed itself to be attracted and loved by him. In her -- the city, every human person -- He lays his throne, his dwelling; of her makes her abode, her City. In the light of the New Testament, it is possible to glimpse that the original model of the family must be sought in God himself, in the Trinitarian mystery of his life." (John Paul II). From the beginning of Scripture, on the front page of history, it is already the Mystery that appeared to them (the Fathers of the Church) in the relationships of Adam and Eve. And it is the same Mystery that Scripture, on the other end, still offered them in the "woman dressed in sun" of the Apocalypse. It is therefore clear that we do not have here simply a symbol among others, symbol c