La parola che non passa - 9788810109540

La parola che non passa: Don Primo Mazzolari ha raccolto in questo volume i commenti ai Vangeli domenicali di un intero anno liturgico. Si tratta di sapide omelie scritte nelle giornate turbinose della seconda guerra mondiale dal parroco di Bozzolo, una delle figure più limpide del clero italiano nella prima metà del '900. Le parole incandescenti dei commenti, sempre rigorosamente centrati sul Vangelo, pur «senza preoccupazioni esegetiche», rivelano una coscienza umana e cristiana che si espone, gravida di situazioni vissute e di possibilità aperte: l'angoscia e le tristezze del periodo, il crollo dei miti effimeri, la tiepidezza di tanti cristiani e insieme la speranza, la passione per l'uomo e l'intelligenza pastorale. Due parrocchie della bassa Lombardia, Cicognara, che lo ebbe parroco dal 1922 al 1932, e Bozzolo, dove don Primo completò e concluse  nel 1959 la sua vicenda di prete e di uomo, costituirono il piccolo mondo nel quale egli visse la sua esperienza ecclesiale. Tuttavia le omelie attestano una straordinaria apertura verso orizzonti più ampi, nella convinzione che la parrocchia sia una piccola cellula che si inserisce nella grande famiglia della Chiesa universale, capace di abbracciare credenti e non credenti.
Don Primo Mazzolari has collected in this volume i comment a Sunday Gospels of the entire liturgical year. It's savory homilies written during WWII by the parish priest of swirling cocoon, one of the most clear of Italian clergy in the first half of ' 900. The glowing words of comments, always strictly focused on Gospel, while "worry free Exegetical??, reveal a human and Christian conscience that exposes itself, fraught with situations experienced and possibilities opened: anguish and sorrows of period, the collapse of ephemeral myths, lukewarmness of many Christians and hope together, the passion for people and the intelligence Ministry. Two parishes of lower Lombardy, Cicognara, who was parish priest from 1922 to 1932, and Cocoon, where don First completed and finished in 1959 his life as a priest and a man, were the little world in which he lived his ecclesial experience. However the homilies attest to an extraordinary openness to wider horizons, in the belief that the parish is a small cell that plugs into the great family of the Church universal, capable of embracing believers and nonbelievers.