Messaggi della speranza - 9788810108970

Messaggi della speranza: Sul finire del 1945 don Primo Mazzolari pubblicò, a sua firma, ma fingendo di essere "Mamma Speranza", nove lettere, ciascuna delle quali indirizzata a una figura sociale ben precisa: una mamma, una sposa, un partigiano, un prete, un giovane, un magistrato, un giornalista, un industriale e un vecchio. In ogni lettera "Mamma Speranza" - che si presentava come sorella della Fede e della Carità - si rivolgeva a persone che avevano sofferto durante la guerra appena conclusa, evocando i drammi vissuti da milioni di italiani: la perdita di una persona amata, la durezza della vita partigiana, l'emarginazione dovuta a precedenti simpatie fasciste, le delusioni del dopoguerra, l'incapacità di confrontarsi con i problemi pastorali nuovi. Incarnandosi nelle situazioni concrete di queste donne e di questi uomini, Mazzolari indagava sottilmente sugli interrogativi cruciali dell'esistenza di quel tempo, ponendo tuttavia sul tavolo questioni di più vasta portata: la necessità di reagire al dolore, di assumere responsabilità pubbliche, di sfuggire i nuovi conformismi, di cogliere l'essenza della propria vocazione.
At the end of 1945 she published don Primo Mazzolari, his signature, but pretending to be "Mom", nine letters, each addressed to a well-defined social figure: a mother, a wife, a partisan, a priest, a young man, a magistrate, a journalist, an industrialist and an old man. In each letter, "mom hope"-which appeared as sister of faith and charity-addressed to persons who had suffered during the war just ended, evoking the tragedies experienced by millions of Italians: the loss of a loved one, the harshness of partisan life, marginalization due to previous fascist sympathies, the disappointments of the postwar period, the inability to confront new problems pastoral. By becoming incarnate in concrete situations of these women and these men, Mazzolari thinly on crucial questions probed the existence of that time, laying on the table, however, more far-reaching issues: the need to react to pain, to assume public responsibility, to escape the new conformism, to capture the essence of their vocation.