Nanorazzismo. Il corpo notturno della democrazia - 9788858132814

Nanorazzismo. Il corpo notturno della democrazia: «Che se ne stiano a casa loro, si sente dire. O se si ostinano a vivere accanto a noi, dovranno farlo a culo nudo, con le braghe abbassate, allo scoperto. L'era del nanorazzismo, infatti, è quella del razzismo lercio, quello della fuliggine, il razzismo dello spettacolo dei porci che sguazzano nella mota. La sua funzione è di trasformarci in sgherri dalla scorza dura e di mettere quelli e quelle che consideriamo indesiderabili in condizioni intollerabili, nell'accerchiarli nel quotidiano e infliggere loro a ripetizione un numero incalcolabile di colpi e di ferite razziste, spogliarli di ogni diritto acquisito, affumicare l'alveare e disonorarli fino a non lasciare loro altra scelta che non sia l'autodeportazione. E visto che parliamo di ferite razziste, bisogna anche sapere che si tratta in genere di tagli e lesioni avvertiti da un soggetto umano che ha subìto uno o più colpi di un particolare genere - colpi dolorosi e difficili da dimenticare, perché restano sul corpo ma anche sulla parte intangibile, la dignità, la stima di sé. I segni che lasciano sono il più delle volte invisibili e le cicatrici si chiudono con difficoltà.» Achille Mbembe, uno dei maggiori intellettuali contemporanei, si addentra nelle dinamiche che rendono l'identificazione dell'altro come nemico la modalità dominante di relazione nella società contemporanea.
"If they're at home, they say. Or if they insist on living next to us, they will have to do it in bare ass, with their pants lowered, in the open. The era of Nanorazzismo, in fact, is that of racism lercio, that of soot, racism of the spectacle of pigs that wallow in the Mota. Its function is to transform us into thugs from hard peel and to put those and those that we consider undesirable in intolerable conditions, in encirclement them in the daily newspaper and inflict them to repetition an incalculable number of blows and wounds Racist, strip them of all acquired rights, smoke the hive and dishonor them until they leave no other choice other than self-deportation. And since we are talking about racist wounds, we must also know that it is generally about cuts and injuries warned by a human subject who underwent one or more strokes of a particular kind-painful and difficult to forget, because they remain on the body but also on par Intangible, dignity, self-esteem. The signs they leave are most of the time invisible and the scars close with difficulty. ' Achille Mbembe, one of the greatest contemporary intellectuals, enters into the dynamics that make the identification of the other as an enemy the dominant mode of relationship in contemporary society.