La grande domanda. Perché non si può fare a meno di parlare di scienza, di fede e di Dio - 9788833927381

La grande domanda. Perché non si può fare a meno di parlare di scienza, di fede e di Dio: In che rapporto si trovano tra loro Dio e la scienza? A mano a mano che le conoscenze scientifiche sono progredite, abbiamo imparato sempre più cose sul mondo, e non sembra che questo processo accenni ad attenuarsi: la scienza, semmai, rivela di essere una disciplina sempre più potente. Dunque si pone la domanda: i suoi indubbi successi hanno definitivamente relegato la religione e la fede nel dimenticatoio della storia? Proprio questo sostiene una saggistica agguerrita, molto popolare ai giorni nostri. Richard Dawkins, uno dei più letti esponenti di questo neo-ateismo, la pensa esattamente così: non abbiamo più alcun bisogno del pensiero religioso, perché quello scientifico lo ha reso obsoleto e inutile. È vero d'altra parte che in campo religioso si assiste spesso a un arroccamento altrettanto dogmatico, diametralmente opposto. Peccato, perché due visioni del mondo così grandiose come quella scientifica e quella religiosa, entrambe con una storia antica, profonda e diversificata alle spalle, potrebbero invece convivere, traendo dal confronto reciproco vantaggio. Così la pensa Alister McGrath - il più acuto esponente di questa sottile "terza via" - che, forte sia della sua formazione scientifica sia dei suoi studi teologici, rivendica il suo (e nostro) diritto di far convivere, sia pure con criteri e intensità differenti, la fiducia nella scienza e l'incommensurabile forza della fede.
Their relationship between their God and science? Gradually science have progressed, we learned more and more about the world, and it does not appear that this process is weakening hints: science, if anything, is revealed to be a discipline more and more powerful. So it begs the question: its undoubted successes have permanently relegated religion and faith into oblivion of history? This supports a nonfiction fierce, very popular to the present day. Richard Dawkins, one of the most popular exponents of this neo-atheism, feels exactly like this: we no longer have any need of religious thought, because science has made it obsolete and useless. It is true, on the other hand, in the religious field is often an entrenchment just as dogmatic, diametrically opposed. Too bad, because two worldviews so grandiose as scientific and religious, both with a long history, deep and diverse behind, could live together, drawing from comparing mutual benefit. So think Alister McGrath-the most acute exponent of this subtle "third way"--that, strong of his scientific training of his theological studies, claims his (and our) right to bring together, albeit with different criteria and intensity, confidence in science and the immeasurable power of faith.