Metafisica e storia della metafisica. Vol. 32: I volti della ragione. Dal logos greco al dialogo delle civiltà - 9788834317198

Metafisica e storia della metafisica. Vol. 32: I volti della ragione. Dal logos greco al dialogo delle civiltà: Fra gli interventi pubblici più significativi e più discussi di papa Ratzinger, spicca la conferenza tenuta presso l'Università di Ratisbona. Contro ogni relativismo, il pontefice richiamò in quell'occasione l'incontro felice della prima cristianità con i grandi temi della filosofia classica: un incontro decisivo che nell'orizzonte della fede inscriveva nello stesso tempo la potenza del logos greco, quale principio universale di ragione e di riflessività. Questo richiamo ha suscitato, com'è noto, commenti e reazioni di diverso tenore: molti consensi, ma anche domande di forte impegno soprattutto in riferimento ai temi quanto mai attuali del dialogo fra le culture e le civiltà. Le domande essenziali tornano, in definitiva, a essere queste: il modello greco di razionalità può essere considerato l'unico possibile? Non si danno diversi di modelli di ragione nel cuore delle altre tradizioni culturali? Ma allora su cosa fondare la possibilità di un dialogo interculturale? È in questa direzione che procedono i diversi contributi del presente volume: da una circostanziata analisi del portato greco a quella della sua ricezione, ma anche della sua discussione all'interno della cristianità contemporanea.
Among the most significant and intervention discussed Pope Ratzinger is the Conference held at the University of Regensburg. Against relativism, the Pontiff recalled on that occasion the happy meeting of early Christianity with the great themes of classical philosophy: a decisive encounter that in the horizon of faith he at the same time the power of the Greek logos, which universal principle of reason and reflection. This recall has caused, as you know, comments and reactions of different tenor: well received, but also questions of commitment especially in reference to themes as ever of dialogue between cultures and civilizations. The essential questions are back, ultimately, to be these: the Greek model of rationality can be regarded as the only possible? Do they give you several models of reason in the heart of the other cultural traditions? But then on what to base the possibility of an intercultural dialogue? And in this direction which process the different contributions of this volume: from a detailed analysis of the brought Greek to that of its reception, but also of its discussion within the contemporary Christianity.