Coscienza e prudenza. La ricostruzione del soggetto morale cristiano - 9788868796983

Coscienza e prudenza. La ricostruzione del soggetto morale cristiano: "Voce di Dio" si definiva la coscienza, a causa dell'autorità prescrittiva assoluta dei suoi giudizi. "Eco della voce di Dio" si pensa oggi piuttosto, in tono più umile, consapevoli della necessità di verificare l'autenticità di ciò che è risuonato nell'intimo con tanta categorica forza di obbligazione interiore. Chi parla in me con la voce della mia coscienza? Un intruso che viola la mia libertà? Oppure un Ospite, da sempre atteso, perché alleato e familiare, "più intimo a me di me stesso"? È necessario un discernimento, certo. Ma per questo è necessaria ancor più una formazione. La tradizione classica più che sulla coscienza faceva perno sulla prudenza, virtù che perfeziona la ragione pratica nel suo esercizio concreto. Essa si nutre della memoria e della promessa, matura nella docilità verso le persone più sagge e nell'apertura alla comunione con gli altri. La prudenza nasce da questa reciprocità virtuosa dei buoni che in una comunità sanno ridestare le evidenze fondamentali sul bene. Costruire tali comunità, oasi di umanità, nel deserto dell'emotivismo post-moderno, è compito primario per la Chiesa.
"Voice of God" described himself as the conscience, because of the absolute prescriptive authority of his judgments. "Echo of the voice of God" you think today rather, sounding more humble, aware of the need to verify the authenticity of what we heard in the intimate inner security force so categorical. Who speaks in me with the voice of my conscience? An intruder who violates my freedom? Or a guest, always looked forward, because Allied and friendly, "more intimate to me of myself"? Discernment is needed, of course. But this requires even more training. The classical tradition rather than conscience was based on prudence, virtue which perfects the practical reason in its concrete exercise. It feeds off of memory and promise, matures in docility towards people wiser and openness to fellowship with others. The caution stems from this virtuous good reciprocity that in a community know reawaken fundamental evidence on well. Build those communities, oasis of humanity, in the desert of postmodern, emotivism is the primary task for the Church.