Augusto Del Noce tra filosofia del diritto e storia - 9788861344426

Augusto Del Noce tra filosofia del diritto e storia: Le riflessioni di Augusto Del Noce testimoniano che nel Novecento esiste ancora un pensiero metafisico all'interno della cultura neoidealistica italiana ed europea. L'idealismo, in generale, questo va subito detto, fondato sul concetto immanente di idea, "chiama in causa" il processo d'inveramento dialettico attraverso cui il mondo e l'essere trovano la propria identità. In particolare, ciò avviene all'interno della dialettica hegeliana dello Spirito che si realizza secondo un mutamento infinito che si riempie del senso duale dell'immanenza ideale, cioè, sia dell'"attualità come essere Spirito" sia dell'"attualità come appartenenza all'essere Spirito". Quindi, l'Idea assoluta, grazie alla sua attività autocreantesi, può dirsi l'a priori" di un pensiero che contiene in sé tutte le contraddizioni ontologiche. Ed è in tal senso che si deve intendere la natura assolutamente immanentista dell'idealismo hegeliano. Dunque, il pensiero, che non possiede inizialmente alcuna determinazione, è principio, il principio di tutte le cose, reali ed ideali. L'identità dell'essere con il pensiero sottolinea l'aspetto della mediazione dialettica intercorrente tra il principio ed il principiato. Dunque, l'immanentismo hegeliano mantiene il Pensiero come distinto dalle sue manifestazioni entitative e logiche all'interno dell'in sé e per sé. Del Noce approfondisce particolarmente questo aspetto sulle fonti, sul significato del razionalismo e sulle sue implicazioni storico-culturale sul piano del diritto.
The reflections of Augusto Del Noce testify that in the 20th century, there still exists a metaphysical thinking within the culture neoidealistica of Italy and Europe. Idealism, in General, it should be said immediately, founded on the concept of immanent idea, "calls into question" the dialectical process of fulfillment through which the world and find their identity. In particular, this happens within the Hegelian dialectic of the spirit that is realized according to a change that is filled with the infinite sense dual of immanence is the ideal, that is, "news as being both" Spirit "news as belonging to be Spirit". Therefore, the absolute Idea, thanks to its autocreantesi, it can be said the a priori "of a thought which contains in itself all ontological contradictions. And it is in this sense that one must understand the immanentist Hegelian idealism nature. Therefore, the thought, which does not possess initially no determination, is principle, the principle of all things, real and ideal. The identity of the being with thought stresses the aspect of dialectical mediation between the principles and the initiated. Therefore, the Hegelian immanentism keeps thinking as distinct from its manifestations within the entitative and logical in and of itself. Dando deepened particularly this aspect on the sources, on the significance of rationalism and its historical and cultural implications in terms of law.