Il Sofista di Platone. Valore e limiti dell'ontologia. Nuova ediz. - 9788837232665

Il Sofista di Platone. Valore e limiti dell'ontologia. Nuova ediz.: Due sono stati negli ultimi decenni i modelli interpretativi della filosofia platonica: un modello, ispirato a Schleiermacher, ha privilegiato l'interpretazione cronologica dei dialoghi, l'altro, proprio delle scuole di Tubinga e Milano, ha reinterpretato tutto Platone alla luce delle «dottrine non scritte». Come per sottrarsi a unilateralità ermeneutiche, l'autore di questo volume legge «il corpus platonico come un vero e proprio "protrettico" che propone filosofia per costringere il lettore a trovare soluzioni sulla base di poche indicazioni, il che implica la proposta di difficoltà crescenti che via via nello svolgimento delle opere selezionano i "veri filosofi". Platone appare convinto socraticamente che la filosofia è lavoro comune e scoperta. Ciò dà luogo a un insegnamento che, sempre, ma soprattutto nella forma scritta, avvicina al vero senza rivelarlo, comunica informazioni vere che non sono tout court la verità, ma che richiedono la partecipazione, l'elaborazione e lo sviluppo da parte del lettore». Un modello messo qui alla prova nella disamina del Sofista: ad assumere inaspettati significati sono i suoi punti più controversi (la dialettica come esercizio diairetico, il parricidio di Parmenide, la scoperta del non-essere in quanto "diverso").
Two were in recent decades the interpretative models of platonic philosophy: a model, inspired by Schleiermacher, has privileged the chronological interpretation of the dialogues, the T??bingen School, and Milan, covered everything Plato in the light of the "unwritten doctrines??. How to avoid one-sidedness hermeneutics, the author of this volume reads ??the Platonic corpus like a real protrepticus serving philosophy to force the reader to find solutions based on little evidence, implying the proposed increasing difficulties that in performing works by selecting the "true philosophers". Plato appears convinced socraticamente that philosophy is shared work and discovery. This gives rise to a teaching that, always, but especially in written form, closer to true without revealing it, communicates true information which are not simply the truth, but that require participation, elaboration and development from the reader. " A template put here to the test in the examination of the Sophist: taking unexpected meanings are its most controversial points (the dialectic as diairetico exercise, the parricide of Parmenides, the discovery of non-being as "different").