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Humanitas. Attualità di Matteo Ricci. Testi, fortuna, interpretazioni - 9788874624126

di Mignini F. (cur.) edito da Quodlibet, 2011

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Humanitas. Attualità di Matteo Ricci. Testi, fortuna, interpretazioni: Humanitas è il termine simbolo dello straordinario incontro tra civiltà europea e cinese avvenuto ad opera di Matteo Ricci tra il 1582 e il 1610. Il gesuita maceratese comprese subito che la humanitas rinascimentale e classica degli europei corrispondeva alla perfezione umana e sociale (ren) della tradizione confuciana, e lavorò in modo instancabile al servizio di una sola e universale umanità. In questo volume sono raccolti diciotto interventi inediti e innovativi volti a restituire in modo esauriente la fisionomia dell'eredità ricciana. Cinque saggi illustrano temi relativi alla struttura e alla fruizione delle opere del gesuita: dalla storia del Grand Ricci, il maggiore strumento ora esistente per la traduzione del cinese classico, al Dizionario portoghese-cinese di Ricci e Ruggeri, ai progressi nell'interpretazione della scrittura cinese durante la missione di Ricci fino a una prima e nuova lettura linguistico-stilistica delle opere italiane. Cinque studi sono dedicati alla "Questione dei riti cinesi": una nuova interpretazione degli inizi della controversia, un'ampia ricognizione delle figure rilevanti di Giovanni Laureati e Teodorico Pedrini, una ricostruzione degli scritti e dei giudizi di Leibniz sulla disputa che stava di nuovo separando Roma e Pechino e, infine, un'interpretazione della instructio con la quale Pio XII pose fine nel 1939 all'annosa questione. I saggi rimanenti affrontano il tema dell'attualità di Ricci.
Humanitas is the symbol of the extraordinary meeting of European and Chinese civilization happened by Matteo Ricci between 1582 and 1610. The Jesuit understood immediately that the Renaissance and classical Europeans correspond perfectly humanitas human and social (ren) of Confucian tradition, and worked tirelessly in the service of a single and universal humanity. In this volume is collected eighteen new and innovative interventions aimed at returning exhaustively the physiognomy of the legacy ricciana. Five essays discuss themes regarding the structure and the use of the works of the Jesuit: from the history of the Grand Ricci, the largest instrument now exists for the translation of classical Chinese, Portuguese-Chinese dictionary of Ricci and Ruggeri, the progress in the interpretation of Chinese writing during Curly's mission until a new linguistic-stylistic reading before and Italian operas. Five studies are devoted to "Chinese rites": a new interpretation of the beginnings of the dispute, a broad recognition of the relevant figures by John graduates and Teodorico Pedrini, a reconstruction of the writings and judgments of Leibniz on the dispute that he was again separating Roma and Beijing and, finally, an interpretation of the instructio with which Pius XII ended in 1939 at the vexed question. The remaining essays deal with the theme of actuality of hedgehogs.

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