La fragilità del potere. L'uomo, la vita, la morte - 9788857518169

La fragilità del potere. L'uomo, la vita, la morte: Il potere è fragile e oneroso. È fragile, perché dipende dagli "altri", che pur deve materialmente dominare. È oneroso, perché l'obbedienza ha un suo prezzo: la minaccia o la lusinga, la paura o il consenso. Appartiene all'uomo, alla sua ambizione e alla sua ignoranza. L'ambizione lo spinge alla conquista, l'ignoranza gli cela la causa della precarietà di ciò che ha ottenuto. Tutto dipende dall'uomo, dalla sua mente, dal suo carattere, dalla sua psiche, dalla sua immaginazione, dalla sua parola, dai suoi muscoli, dalla sua destrezza: dalla sua "testa" e dal suo "corpo". Vi sono epoche in cui l'uomo onora l'esistenza, pur vivendo in mezzo alla miseria ed alle persecuzioni; e tempi nei quali non sperimenta altro, ad ogni livello, che la propria mediocrità. Il saggio è pensato, dunque, in una chiave, che definisco "antropologico-esistenziale": il potere, infatti, è una dimensione esclusivamente umana, che ha la sua cifra nel non accettare la propria finitudine. Non è effettivo se non si pensa "assoluto", ma la tensione dell "io" per realizzare quell'assolutezza incontra sul suo percorso l'"alterità"; e la incontra sempre di nuovo, nonostante ogni tentativo per eluderla, schiacciarla, renderla inoffensiva e impotente. Di qui una ineliminabile "fragilità": il potere che l'"io" accumula, quali che siano le forme materiali in cui si manifesta, incrocia strutturalmente l'"alterità" e da essa, oggettivamente, dipende.
The power is fragile and expensive. And fragile because it depends on the "other", which must physically dominate. And onerous, because obedience has its price: the threat or the lure, fear or consent. Belongs to man, to his ambition and his ignorance. Ambition drives him to conquer, ignorance because of the precariousness of what's hidden scored. It all depends on the man, in his mind, by his character, his psyche, from his imagination, by his word, his muscles, his dexterity: his "head" and "body". There are times when the male honors the life, while living in the midst of misery and persecution; and time does not experience more at every level that their own mediocrity. The essay is designed in a key, which I call "existential anthropological": the power is in fact a human, which has its only dimension digit in not accepting his own finitude. It is not effective if you don't think "absolute", but the tension of "I" to achieve that absoluteness in its path, the "otherness"; and meets her again and again, despite every attempt to elude you, crush it, render it harmless and helpless. Hence an indispensable "frailties": the power that the "I" builds up, whatever the material forms in which it manifests itself, it crosses the "otherness" and structurally, objectively, it depends.