Dall'operaio sociale alla moltitudine. La prospettiva ontologica di Antonio Negri (1980-2015) - 9788865481677

Dall'operaio sociale alla moltitudine. La prospettiva ontologica di Antonio Negri (1980-2015): "Cattivo maestro" è l'appellativo che ha sempre accompagnato Toni Negri. Perché non prenderlo sul serio? È quanto fanno gli autori di questa ricerca centrata sul pensiero di questo filosofo materialista. Se Negri è stato e continua a essere un "cattivo maestro", la ragione sta nel fatto che in primo luogo è un pensatore di un genere suo proprio: comunista. Attraverso la ricostruzione del percorso personale, politico e filosofico di Negri, il libro cerca di seguire lo sviluppo della sua riflessione dagli anni del carcere (1979-1983) e dell'esilio francese (1983-1997) fino a momenti più recenti. Emerge così che, tutt'altro che neutrale e innocente, la sua filosofia è reimpiantata "là dove doveva stare, nella vita e nelle lotte della gente comune". E il carattere perverso che non gli viene perdonato è proprio questo costante riferimento alle lotte. a anche e soprattutto la sua investigazione sul soggetto che le ha incarnate: ieri I'"operaio massa" della fabbrica fordista, oggi l'"operaio sociale" delle moltitudini. Punto centrale intorno al quale si decide la qualità della filosofia i Negri è perciò il problema della soggettività rivoluzionaria e della sua produzione.
"Bad teacher" is the nickname that has always accompanied Toni Negri. Why not take him seriously? Is how do the authors of this research focused on the thought of this materialist philosopher. If Negroes was and continues to be a "bad teacher", the reason lies in the fact that first is a thinker of a kind its own: Communist. Through the reconstruction of personal, political and philosophical path of Negroes, the book attempts to follow the development of his reflection from the years of prison (1979-1983) and exile French (1983-1997) until more recent times. This illustrates that, far from being neutral and innocent, his philosophy is replanted "where it belonged, in the life and struggles of ordinary people." And the perverted character is not forgiven is just that constant reference to fights. in also and especially his investigation on the subject that he embodied: yesterday I "bulk" Fordist factory worker, today the "social worker" multitudes. Central point around which decides the quality of the philosophy the Niggers is therefore the problem of revolutionary subjectivity and of its production.