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- L'uomo che uccise Dio. Il romanzo della realtà e dell'utopia
L'uomo che uccise Dio. Il romanzo della realtà e dell'utopia - 9788896736739
di Ennio Montesi edito da Fermento, 2012
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: L'uomo che uccise Dio. Il romanzo della realtà e dell'utopia
- Autore: Ennio Montesi
- Editore: Fermento
- Data di Pubblicazione: 2012
- Genere: letteratura italiana: testi
- Pagine: 76
- ISBN-10: 8896736730
- ISBN-13: 9788896736739
L'uomo che uccise Dio. Il romanzo della realtà e dell'utopia: Githo Ballit è un uomo semplice: tutte le mattine compie gli stessi gesti, si alza e va a lavorare in una fabbrica di lacci da scarpe. Un giorno al suo risveglio scopre un bozzo, una misteriosa protuberanza spuntatagli sulla testa a sua insaputa. Questo bozzo è Meloe, una vera e propria testa pensante, comparsa alle sue spalle, che ha voglia nientemeno che di diventare Dio. "Voglio diventare Dio. Dio è conoscenza illimitata." I due imparano a convivere e comunicano senza parlare, scambiandosi i pensieri. Ma quando Meloe e la sua volontà sembrano prendere il controllo di Githo, egli comprende che dovrà lottare contro questa nuova parte di se stesso. Montesi, famoso per le sue posizioni radicali contro la chiesa, si regala una divagazione letteraria, scrivendo un racconto lungo che omaggia con sapienza sia il genio di Kafka che lo stile di Bulgakov.
Githo Ballit is a simple man: every morning makes the same gestures, he gets up and goes to work in a factory making shoelaces. One day when he wakes up he discovers a lump, a mysterious spuntatagli Protuberance on the head without him knowing. This bump is Meloe, a real thinking head, appeared behind him, that he wants nothing less than to become God.
"I want to become a God. God is unlimited knowledge. " The two learn to cohabit and communicate without talking, exchanging thoughts. But when Meloe and his will seem to take control of Githo, he understands that he will have to fight against this new part of himself. Maldonado, known for his radical positions against the Church, it has a literary wandering, writing a long narrative that pays homage to Kafka's genius with knowledge both Bulgakov's style.
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