Il feudo ecclesiastico nella prima età dei glossatori - 9788814188305

Il feudo ecclesiastico nella prima età dei glossatori: La monografia ricostruisce i profili normativi e dottrinali del "feudo ecclesiastico" dalla metà circa del secolo XI fino al secondo decennio del secolo XIII, allorquando la Chiesa d'Occidente impiegava diffusamente questo strumento negoziale nel suo sistema giuridico. L'istituto viene inteso come feudo di diritto comune, che investe le res ecclesiae quale oggetto della concessione beneficiale oppure le personae ecclesiasticae quale soggetto attivo o passivo del rapporto vassallatico. Pertanto nella prima parte del volume è delineato il quadro normativo derivante dalla disciplina contenuta nei Libri Feudorum e viene analizzato il pensiero elaborato dalla scienza feudistica sino alla composizione dell'apparato accursiano. La seconda parte è dedicata al Decretum Gratiani e all'esame della decretistica fino a Giovanni Teutonico. Ne emerge un campo di ampio respiro, nel quale acquistano particolare risalto i temi riguardanti la capacità delle personae ecclesiasticae di infeudare, la tutela delle res ecclesiae (ivi comprese le decime e le regalie), i rapporti di fidelitas, l'assunzione dell'abito religioso da parte del vassallo e l'estensione del privilegium fori dei chierici.
The monograph reconstructs the "ecclesiastical fief" normative and doctrinal profiles from about half of the 11th century until the second decade of the 13th century, when the Western Church employed extensively this tool in his negotiating legal system. The Institute is intended as a fief of the common law, which invests the res ecclesiae which object of the concession significative or personae ecclesiasticae as active or passive vassallatico report. Therefore, in the first part of the book is outlined the regulatory framework resulting from the rules contained in the Libri Feudorum and parses the thought processed from science feudistica until the composition of the accursiano. The second part is devoted to the Decretum Gratiani and the examination of decretistica until John Teutonic. The result is a broad field, in which they buy particular prominence the issues regarding the ability of personae ecclesiasticae to induct into the protection of res ecclesiae (including tithes and bribes), reports of fidelitas, taking the habit by the vassal and the extension of the privilegium fori of clerics.