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Io, Edgar Morin. Una storia di vita - 9788846482822

di Edgar Morin Cristina Pasqualini edito da Franco Angeli, 2007

Informazioni bibliografiche del Libro

 

La sua concezione è caratterizzatadala ricercadi un’epistemologiadela complessità che muoveda una riflessione sula crisi nela quale versa a scienza moderna chederivadal’incapacitàdela scienzadi amministrare i suoi stesi progressi. e teorie scientifiche hanno una grande parte sommersa che non è scientifica e che è a zona ciecadela scienza. ’elaborazionedi morin mira a problematizzare e funzionidela scienza e ’eticadel’operare scientifico. Morin in particolare si interroga sulediverse fenomenologie e tentadi reinterpretare tra a molteplicitàdei fenomeni indagati idoppi giochidela conoscenza. Così mentre a conoscenza si qualifica soprattutto per il su carattere multidimensionale nel senso che essa è inseparabilmente fisica biologica cerebrale mentale psicologica culturale sociale, si afferma a necessitàdi una conoscenzadela conoscenza cioèdi una conoscenza che prova a conoscere se stessa e che pertanto viene a coinvolgere totalmente o scienziato con ’oggettodela sua attività scientifica. Ciò comporta ’introduzionedela riflessività cosciente, vale adire a reintroduzionedel soggetto nela conoscenza scientifica, a necessità non soltantodi una epistemologiadei sistemi osservati ma anchedi un’epistemologiadei sistemi osservatori.

Recensione Unilibro a cura di rorym87

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La sua concezione è caratterizzatadala ricercadi un’epistemologiadela complessità che muoveda una riflessione sula crisi nela quale versa a scienza moderna chederivadal’incapacitàdela scienzadi amministrare i suoi stesi progressi. e teorie scientifiche hanno una grande parte sommersa che non è scientifica e che è a zona ciecadela scienza. ’elaborazionedi morin mira a problematizzare e funzionidela scienza e ’eticadel’operare scientifico. Morin in particolare si interroga sulediverse fenomenologie e tentadi reinterpretare tra a molteplicitàdei fenomeni indagati idoppi giochidela conoscenza. Così mentre a conoscenza si qualifica soprattutto per il su carattere multidimensionale nel senso che essa è inseparabilmente fisica biologica cerebrale mentale psicologica culturale sociale, si afferma a necessitàdi una conoscenzadela conoscenza cioèdi una conoscenza che prova a conoscere se stessa e che pertanto viene a coinvolgere totalmente o scienziato con ’oggettodela sua attività scientifica. Ciò comporta ’introduzionedela riflessività cosciente, vale adire a reintroduzionedel soggetto nela conoscenza scientifica, a necessità non soltantodi una epistemologiadei sistemi osservati ma anchedi un’epistemologiadei sistemi osservatori.