Il Messia sacrificale. Trasfigurazione di un irredentista in Dio - 9788894221404

Il Messia sacrificale. Trasfigurazione di un irredentista in Dio: Chi venne giustiziato dai Romani per lesa maestà, a Gerusalemme, tra il 19 e il 36 d.C.: un qualunque rabbi apocalittico o un irredentista dei ?anna'im? Da 1.800 anni la Chiesa afferma che ad essere mandato a morte tramite crocefissione fu Yehoshu'a masiah, il Messia cristiano Figlio di Dio. Ma il mondo ebraico non riconobbe mai come tale l'Yehoshu'a della Chiesa. Per quale ragione, dunque, nelle opere di Giuseppe Flavio sono stati contraffatti i libri che raccontavano ciò che realmente accadde a Gerusalemme tra il 18 e il 36? Perché la Chiesa ha cancellato il nome di Yehochanan tra i figli di Miryam, che persino un antico codice degli autori di Mattityahu citava? Quali erano le rivendicazioni di Yehudah di Gamla, detto il Galileo, e dei suoi cinque figli (che incredibilmente hanno gli stessi nomi dei fratelli di Yehoshu'a)? A queste e a tante altre domande si cerca di dare una risposta in questo studio, basato quasi esclusivamente su ciò che sopravvive delle cronache non cristiane, che ricostruisce un profilo verosimile di ciò che accadde in Giudea tra l'anno zero e la fine della seconda guerra giudaica nel 135 d. C., e mette in evidenza la figura di un attivista dei ?anna'im che, con ogni probabilità, costituisce il personaggio al quale una tradizione secolare si è rifatta per costruire quell'involucro teologico che è entrato nel mito occidentale col nome di Yehoshu'a di Natzrat.
Who was executed by the Romans for Lesa Maestà, in Jerusalem, between 19 and 36 A.D.: Any apocalyptic rabbi or an irredentist of the? Anna ' im? From 1,800 years the church says that to be sent to death by crucifixion was Yehoshu'a Masiah, the Christian Messiah Son of God. But the Jewish world never recognized as such the Yehoshu'a of the church. Why, therefore, in the works of Josephus were counterfeited the books which told what really happened in Jerusalem between the 18th and the 36? Why did the church erase the name of Yehochanan among the sons of Miryam, that even an ancient code of the authors of Mattityahu cited? What were the claims of Yehudah of Gamla, called the Galileo, and his five children (who amazingly have the same names as the brothers of Yehoshu'a)? To these and to many other questions we try to give an answer in this study, based almost exclusively on what survives of the non-Christian Chronicles, which reconstructs a probable profile of what happened in Judea between the Year Zero and the end of the second war Judaica in 135 D. C., and highlights the figure of an activist of the? Anna ' im who, in all probability, constitutes the character to whom a secular tradition has remade itself to construct that theological envelope that entered the western myth with the name of Yehoshu'a of Natzrat.