Antropologia dei clown. Percorsi rizomatici tra liminalità e anti-struttura - 9788857533254

Antropologia dei clown. Percorsi rizomatici tra liminalità e anti-struttura: "Antropologia dei clown" è un testo che esplora i territori all'interno dei quali è possibile incontrare i re della risata: tali territori vengono raggiunti attraverso un approfondito percorso espositivo che incomincia dall'analisi del processo antropo-poietico egemone nella società contemporanea occidentale. Stando alle analisi di Francesco Remotti, l'antropo-poiesi processo di costruzione degli esseri umani - può essere messa in atto in molteplici modi e varia a seconda dello spazio che viene lasciato al dubbio durante questo lungo cammino. Se, da un lato, il capitalismo ha pochi dubbi su come l'essere umano debba essere forgiato, al suo interno sono presenti forme di antropo-poiesi alternative che concedono poco terreno alle certezze. Tra esse la clown-poiesi - prassi necessaria a divenire clown - è totalmente incentrata sul fallimento: il clown è colui che fa fiasco, colui che fallisce ciò che prova a fare nella convinzione di saperlo fare meglio di tutti. Il clown, inoltre, grazie alla sua posizione liminale, è in grado di trascinare l'audience all'interno del mondo soggiuntivo da lui creato, concedendogli la possibilità di riflettere sull'intera società. Il fallimento del clown sul palco, infine, permette al performer che lo interpreta di tracciare linee di fuga ("ligne de fuite") nella propria vita e, pertanto, la clown-poiesi può essere definita come un processo deterritorializzante. Introduzione di Francesco Remotti.
"Anthropology of clowns" is a text that explores the territories within which it is possible to meet the King of laughter: these territories are achieved through a thorough analysis of the exhibition that begins for man are the dominant Western anthropo-process in contemporary society. According to analysis by Francesco Remotti, anthropo-POIESIS-human beings-building process can be implemented in many ways and varies depending on the space that is left in doubt during this long journey. If, on the one hand, capitalism has little doubt about how human beings should be forged, inside there are alternative forms of anthropo-POIESIS that give little ground certainties. Between them the clown-Parker-practice needed to become totally centered on clowns-bankruptcy: the clown is one who makes fiasco, one who fails what try to do in the belief that they know how to do it better than anyone else. The clown, also due to its location liminal, is able to drag the audience inside the world soggiuntivo he created, granting him the opportunity to reflect on the society as a whole. The failure of the clown onstage, finally, allows the performer who plays him to trace lines of flight ("ligne de fuite") in their lives and, therefore, the clown-POIESIS can be defined as a process deterritorialized. Introduction by Francesco Remotti.