L'«Inno omerico a Ermes» e le tradizioni locali - 9788879165044

L'«Inno omerico a Ermes» e le tradizioni locali: L'Inno omerico a Ermes nel quale l'anonimo autore racconta due episodi fondamentali nell'infanzia del dio, costituisce una delle pagine più divertenti nel panorama della poesia greca arcaica. Lingua e stile fanno pensare a una datazione relativamente tarda, ma nessuno studio sistematico è stato finora dedicato al problema della sua localizzazione. Tuttavia, il confronto con le tradizioni poetiche locali apre nuove prospettive di ricerca e consente di raggiungere risultati inediti: l'episodio centrale dell'Inno, ossia il furto delle vacche di Apollo, deve essere messo in relazione con la tradizione di miti di abigeato nati nel Peloponneso (e connessi con il regno di Pilo). Nel VII secolo, insieme alle genti stanziate nel regno di Pilo, migrarono ad Atene le loro tradizioni, e lì furono rielaborate. Tra queste va incluso anche il mito del furto delle vacche, poiché l'Inno si presenta come il prodotto di un abile poeta ateniese. L'accurata analisi delle testimonianze vascolari rimanda infatti da vicino alla realtà ateniese e consente di collocare il carme negli anni a cavallo tra la fine del VI e l'inizio del V secolo, in contemporanea con l'introduzione del culto di Ermes ad Atene.
The Homeric hymn to Hermes where the anonymous author recounts key episodes in childhood of God, is one of the funniest pages in the archaic Greek poetry. Language and style are consistent with a relatively late dating, but no systematic study has been devoted to the issue of its localization. However, the comparison with the traditional local poetry opens up new perspectives of research and offers access to unpublished results: the Central episode of the anthem, that is, the theft of the cows of Apollo, must be linked with the tradition of cattle rustling myths were born in the Peloponnese (and associated with the Kingdom of Pylos). In the 7th century, together with the people in the Kingdom of Pylos, migrated to Athens, their traditions, and there were reworked. Among these include the myth of the stolen cows, because the Inno looks like the product of a skilled Athenian poet. The accurate analysis of the evidence in fact closely to reality and see vascular Athenian places the poem in the years between the late 6th and early 5th century, simultaneously with the introduction of the cult of Hermes in Athens.