Il peccato originale tra teologia e scienza - 9788870947151

Il peccato originale tra teologia e scienza: Dall'inizio della civiltà l'uomo si è trovato di fronte a un enigma insolubile, che si manifesta come il problema più grave della nostra condizione, l'ostacolo insormontabile sul cammino - individuale e collettivo - verso la felicità. Perché esiste il male? Quali sono le sue cause?Ci sono possibili rimedi, in grado di sconfiggerlo? Tra tutte le risposte al problema del male ce n'è una che si impone con particolare autorevolezza: quella data dalla rivelazione cristiana. Il depositum fidei, custodito dalla Chiesa, contiene l'insegnamento sul peccato originale: la ribellione a Dio di alcuni angeli, la successiva caduta dei progenitori della specie umana, la perdita irreversibile dello stato di grazia, l'offerta salvifica di Dio che non ha abbandonato l'uomo "in potere della morte".Tuttavia, proprio perché si rivolge alla ragione e non (esclusivamente) al sentimento, la risposta della rivelazione cristiana - e quindi della Chiesa - al problema del male deve confrontarsi con gli esiti delle ricerche filosofiche, storiche, scientifiche su tale argomento. Esiti che talora appaiono in contrasto, anche radicale, con i dati di fede custoditi dalla tradizione ecclesiale: ma che non possono realmente contraddirli, se si confrontano con essa in modo leale e ragionevole.
Since the beginning of civilization, man has been faced with an intractable conundrum, manifesting as the most serious problem of our condition, the insurmountable obstacle on the path-individually and collectively-to happiness. Why is there evil? What are its causes? There are possible remedies, can defeat him? Among all the answers to the problem of evil, there is one that stands with special authority: the quantity given by Christian revelation. The depositum fidei, guarded by the Church, contains teaching on original sin: the rebellion to God by some angels, the subsequent fall of the ancestors of the human species, the irreversible loss of the State of God's saving grace, the offer that has not abandoned the men "in the power of death". However, just because it caters to reason and not (exclusively) to the feeling, the response of the Christian revelation-and therefore of the Church-the problem of evil has to deal with the philosophical, historical, scientific research findings on the subject. Outcomes that sometimes appear at odds, even radical, with the data of faith kept by the ecclesial tradition: but you can't really blame them, if you compare with it fairly and reasonably.