La libertà e le sue radici. L'affermarsi dei diritti della persona nella pastorale della Chiesa dalle origini al XVI secolo - 9788874025671

La libertà e le sue radici. L'affermarsi dei diritti della persona nella pastorale della Chiesa dalle origini al XVI secolo: C'è incompatibilità tra libertà e cristianesimo? Quando è nata la moderna idea di libertà? E quando è accaduto che essa si traducesse in istituzioni politiche? È sorprendente scoprire che molte risposte a tali domande devono essere ricercate nel Medioevo, l'epoca in cui il cristianesimo ha espresso in modo più rilevante, nell'Europa Occidentale, la sua influenza sulla società. Il punto di partenza dell'indagine era necessariamente la comprensione di alcune idee connesse a quella di libertà - uguaglianza, equità, giustizia, diritto - nelle tappe fondamentali della loro storia: quando hanno preso forma teorica e, nel tempo, sono divenute consuetudine, pratica per i popoli, istituzioni?L'esame del pensiero giuridico sui diritti della persona, a partire dall'antichità, ha consentito di riscontrare un fattore dinamico di sviluppo nel dualismo Stato-Chiesa, dualismo che attraverso fasi alterne, ora di conflitto, ora di collaborazione, si dispiega per tutto il corso della storia sino ai nostri giorni. Il saggio si conclude con un esito culturale di grande interesse e scarsamente conosciuto: la prima "carta dei diritti umani" della storia, compilata nel primo Cinquecento da Francisco de Vitoria, docente all'Università di Salamanca.
There is incompatibility between freedom and Christianity? When she was born the modern idea of freedom? And when it happened that it result in political institutions? And surprising to find that many answers to these questions must be sought in the middle ages, the era in which Christianity expressed in a more relevant, in Western Europe, its influence on society. Only rigorous and thorough study could help win existing prejudices and acknowledge in Christian culture the roots of individual and collective freedom, political and economic ones, which are the heritage of our civil life and divided Europe, at least until the sixteenth century, from the rest of the world. The essay concludes with a result of great cultural interest and poorly known: the first "human rights" of history, built in the early 16th century by Francisco de Vitoria, a professor at the University of Salamanca.