L'immutabilità e l'impassibilità di Dio e le loro conseguenze sulla prescienza divina e sulla libertà creata in San Tommaso d'Aquino e in W. L. Craig - 9788892601222

L'immutabilità e l'impassibilità di Dio e le loro conseguenze sulla prescienza divina e sulla libertà creata in San Tommaso d'Aquino e in W. L. Craig: In questa opera si presenta una nuova proposta teologica, che risolve diversi dilemmi irrisolti presenti nella teologia: se Dio è mutabile o no, se Dio è passibile o no, se Dio è temporale o no, se c'è libertà creaturale o no, se Dio ha la Scienza Media o no, se Dio ha più stati possibili o no, se le scelte delle volontà create risalgono causalmente fino a Dio o no. Tale proposta sostiene che: Dio è libero, ma si determina infallibilmente nelle scelte morali ed è diverso a seconda delle scelte libere creaturali; Dio è impassibile nei confronti delle pure creature, ma è passibile nei confronti delle creature libere, le quali costituiscono, in un certo senso, un tutt'uno con Dio; le scelte delle volontà create risalgono causalmente fino a Dio, unito con tali volontà; Dio ha la Scienza Media; ci sono creature libere; Dio è atemporale, ma ha una temporalità atemporale basata su precedenze ontologiche atemporali; Dio è immutabile, ma sarebbe potuto essere diverso ed ha una mutabilità immutabile in relazione biunivoca con la sua temporalità atemporale. Infine, tale proposta risolve la controversia De Auxiliis e spiega come fanno a coesistere la prescienza divina e la libertà creaturale.
In this work presents a new theological proposal, which addresses several unsolved dilemmas present in theology: If God is mutable or not, if God is subject or not, if God is temporal or not, if there is freedom of creation or not, if God has the Science Media or not, if God has more possible States or not, if the choices of wills created date back causally up to God or not. The proposal argues that: God is free, but you determine infallibly in moral choices and is different depending on the free choices created things; God is aloof toward pure creatures but subject towards free creatures, which are, in a sense, one with God; the choices of wills created date back up to God, combined with such willingness causally; God has the Science Media; There are free creatures; God is timeless, but it has a timeless timeless ontological precedence-based temporality; God is unchangeable, but it would have been different and has a unique relationship with its unchanging mutability in timeless temporality. Finally, this proposal solves the dispute De Auxiliis and explains how do they coexist the divine foreknowledge and freedom of creation.