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Il Costituzionalismo di Roma antica - 9788842091998
di Mario Pani edito da Laterza, 2010
- Prezzo di Copertina: € 22.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Il Costituzionalismo di Roma antica
- Autore: Mario Pani
- Editore: Laterza
- Collana: Quadrante Laterza , Nr. 151
- Data di Pubblicazione: 2010
- Genere: storia del mondo antico. archeologia
- Argomenti : Roma antica Costituzionalismo
- Pagine: VII-197
- Volume: 151
- Dimensioni mm: 240 x 120 x 10
- ISBN-10: 8842091995
- ISBN-13: 9788842091998
Il Costituzionalismo di Roma antica: Esiste un "costituzionalismo" prima delle Costituzioni? Le origini di questo concetto possono essere rintracciate nella Roma antica? Le fonti antiche riservano molte sorprese a questo proposito, sia in dati che in enunciati. Nella Roma repubblicana, ad esempio, assistiamo al sorgere di limiti del potere "statale" con l'idea di fondare questo potere su principi etici superiori; di "garantire" il cittadino singolo e, a volte, "l'individuo" come tale, nei suoi diritti di libertà e di tutela giuridica della propria persona, dei propri beni e della propria reputazione, nonché dei beni pubblici comuni, che anche a lui appartengono. Ma anche l'idea ellenistica di legge di natura, fondendosi col romano "diritto delle genti" e con l'humanitas, favorisce l'instaurarsi di un paradigma superiore al quale devono conformarsi le leggi positive, pena il loro mancato riconoscimento come strumenti giuridici vincolanti.
Is there a "constitutionalism" first constitutions? The origins of this concept can be traced in ancient Rome? Ancient sources reserve many surprises in this regard, both in data statements.
In Republican Rome, for example, we are witnessing the rise of power "State" with the idea of setting up this power on higher ethical principles; "to ensure" the national single and, sometimes, the individual as such, in his rights of freedom and legal protection of his person, his assets and his own reputation, as well as common public goods, which also belongs to him. But also the Hellenistic idea of natural law, merging with the Roman "law of Nations" and with the humanitas promotes the establishment of a higher paradigm to which they must conform the positive laws, otherwise their failure to recognize as binding legal instruments.
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