Il vaso di Pandora. I mutamenti di un simbolo - 9788884166753

Il vaso di Pandora. I mutamenti di un simbolo: "Non c'è mito più noto di quello di Pandora, ma forse nemmeno più equivocato. Pandora è la prima donna, la meravigliosa origine del male. Apre una scatola proibita e ne fuoriescono tutti i mali dell'umanità; resta solo la speranza. Scatola diventata proverbiale...". Questa affermazione di Jane Harrison conserva tutta la sua validità. Tuttavia, permangono ancora molte domande relative a Pandora. Come mai, ad esempio, abbia acquisito una simile fama grazie a un attributo emblematico che, in realtà, non era né una scatola, né le apparteneva. E come spiegare che, contrariamente a molte altre figure mitologiche, Pandora non figuri nell'arte medioevale, e che il suo ritorno in auge, di fatto una vera e propria rinascita, si sia verificato in terra francese e non italiana? C'è inoltre da chiedersi come mai - nonostante una quantità incalcolabile di libri e saggi l'abbiano studiata nel contesto di religione, arte e letteratura greche, e, d'altra parte, abbiano cercato di coglierne il significato nell'omonima opera teatrale di Goethe - noi si sia così ignoranti sulle sue vicende nel lungo periodo che separa queste due epoche storiche.
"There is no myth more known than Pandora, but perhaps even more misunderstood. Pandora is the first woman, the wonderful origin of evil. Opens a forbidden box and come out all the evils of mankind; It remains only hope. Box become proverbial ... ". This statement by Jane Harrison retains all its validity. However, there are still many questions about Pandora. Why, for example, has acquired such fame thanks to a symbolic attribute that, in reality, it was neither a shoebox nor belonged. And how to explain that, contrary to many other mythological figures, Pandora is not included in medieval art, and that his revival, a rebirth, occurred on French soil and not Italian? There's also wonders why-despite an untold amounts of books and essays have studied in the context of Greek literature, art and religion, and, on the other hand, they tried to grasp its meaning in the homonymous play by Goethe-us you are so ignorant about his affairs in the long run that separates these two historical periods.