La Stellvertretung in Dietrich Bonhoeffer. Cristo e la condizione dell'uomo chiamato a esistere con/per gli altri - 9788831133913

La Stellvertretung in Dietrich Bonhoeffer. Cristo e la condizione dell'uomo chiamato a esistere con/per gli altri: La "Rappresentanza" in chiave cristologica e antropologica affrontata in modo trasversale all'interno delle opere di Bonhoeffer. Tre sembrano essere le caratteristiche preponderanti del libro. In primo luogo l'Autore ha mostrato, con non poca acribia critica, come in Bonhoeffer la Stellvertretung va letta in riferimento al mistero dell'Incarnato. Parisi ha mostrato in modo convincente come vi sia una linea di coerenza tra la visione dell'incarnazione e il mistero della Rappresentanza. La seconda ragione per cui il contributo di Parisi merita attenzione è una rilettura in senso agapico della categoria di rappresentanza/rappresentante. L'agape è la causa dell'incarnazione e della redenzione, il fondamento dei rapporti non solo tra i cristiani, ma dell'intera umanità. Tutto questo ha un'implicanza di carattere antropologico, infatti la creatura viene come ricreata e re-inserita nella relazione originaria con Dio mediante il prendere carne del Figlio di Dio. La terza caratteristica va rinvenuta nella valenza ecumenica del pensiero del teologo-pastore della Chiesa Confessante.
The Christological and anthropological interpretation "representation" tackled transversally within the works of Bonhoeffer. Three seem to be predominant features of the book. First the author showed, with no little acribia criticism, as Bonhoeffer the Stellvertretung should be read with reference to the mystery of the Incarnate Word. Parisi showed convincingly that there is a line of consistency between the vision of the incarnation and the mystery of the representation. The second reason why the contribution of Pai deserves attention is a reinterpretation in sense representation/representative category agape-love. Agape is the cause of the incarnation and redemption, the Foundation of relations not only among Christians, but of all humanity. All this has an anthropological character intervention, in fact, the creature is as recreated and re-entered in the original relationship with God through the take flesh of the son of God. The third characteristic must be found in the Ecumenical value of the thought of the theologian-pastor of the Confessing Church.