Culture erranti. Sviluppo e processi migratori in America Latina. Il caso del Venezuela - 9788886908306

Culture erranti. Sviluppo e processi migratori in America Latina. Il caso del Venezuela: Cultura, sviluppo e processi migratori sono fenomeni intensamente correlati. "Sviluppo" non è però sinonimo di "progresso": i meccanismi di trasformazione culturale connessi alle dinamiche di occidentalizzazione, implicano necessariamente una mescolanza tra passato e presente, vecchio e nuovo, tradizione e modernità. Lo sviluppo, qualunque sia il significato che si voglia attribuire a un tale concetto, è dunque esso stesso, sempre e comunque, innanzitutto un complesso fenomeno di ibridazione. Nelle società che nel corso del XX secolo sono state, più di altre, meta di profondi processi di immigrazione, si è radicata un tipo di cultura che l'autore definisce "errante". I paesi latinoamericani, e il Venezuela in particolare, possono essere considerati in tal senso dei veri e propri "laboratori sociologici" per comprendere e spiegare una tale cultura dell'erranza. Da questo punto di vista essi rappresentano dei modelli anticipatori di alcune tendenze divenute poi tipiche della cosiddetta "post-modernità". Lo stesso "individuo postmoderno" è stato infatti definito un uomo migrante, un homme dépaysé, un "errante" senza fissa dimora. Un nomade che, diversamente dal moderno pellegrino, di cui pur è un immediato erede, ritrova nel vagabondare senza meta e senza progetto la condizione caratterizzante della propria esistenza.
Culture, development and migration processes are intensely related phenomena. "Development" is not synonymous with "progress": the cultural transformation mechanisms related to the dynamics of westernization, necessarily imply a mix between past and present, old and new, traditional and modern. Development, whatever the meaning to be attributed to such a concept, is therefore itself, always first and foremost a complex phenomenon of hybridization. In societies that were during the 20th century, more than others, a place of profound processes of immigration, took root a type of culture that the author calls "wandering". The Latin American countries, and Venezuela in particular, may be considered in this sense real "sociological laboratory" to understand and explain such a culture of wandering. From this point of view they represent some trends become forerunners of later models typical of the so-called "Postmodernity". The same "individual migrant has been described as a" postmodern man, un homme you d??pays??, a "wandering" of no fixed abode. A nomad who, unlike the modern Pilgrim, including pur is an immediate heir, found in wandering aimlessly and without project the condition of its existence.