De valoribus disputandum est. Sui valori dopo il neoliberismo - 9788857552972

De valoribus disputandum est. Sui valori dopo il neoliberismo: A "gusti" e a "preferenze" compiuta dalla disciplina economica - e sostiene che, al contrario, "de valoribus disputandum est". L'ostracismo che ha colpito la discussione dei valori nella sfera pubblica è alla base del disorientamento e dello smarrimento culturali odierni, i quali alimentano molti fenomeni di populismo che, a loro volta, incorporano paradossalmente domande valoriali inevase. Nell'ostracismo dato ai valori quanto ha agito la latitanza del pensiero filosofico di matrice umanistica e illuministica, da Heidegger alla "decostruzione" operata da Foucault e dalla sua scuola? Al disorientamento odierno concorrono il radicarsi dello scetticismo e del relativismo, i quali negano che i valori possano essere veri o falsi, e la diffusione di espressioni come "postverità", che mettono tutto sullo stesso piano. L'esito della sottrazione delle questioni valoriali al discorso pubblico è una difficoltà di loro sottoposizione all'argomentazione, all'esame critico, alla verifica razionale. Le soluzioni secolarizzate che pretendono di approcciare al meglio il fatto del "pluralismo dei valori", si rivelano così particolarmente vulnerabili al fatto del "dissenso" e del "conflitto tra valori". Per rimediare a questo defict bisogna lavorare a costruire una "teoria dei valori" e un "quadro di possibilità delle idealità", sottraendo i valori alla sfera privata irriflessa a cui sono stati consegnati.
A "taste" and "Preferences" made by the economic discipline-and argues that, on the contrary, "de valoribus est disputandum". The ostracism that hit the discussion of values in the public sphere is the basis of today's cultural disorientation and loss, which feed many phenomena of populism which in turn incorporate paradoxically value questions unanswered. Ostracized since the values as acted the inaction of philosophical thought of humanistic and enlightenment, matrix from Heidegger to "Deconstructing" operated by Foucault and his school? Disorientation today's combine the root itself of skepticism and relativism, which deny that values can be true or false, and dissemination of expressions like "postverit??", that put everything on the same floor. The result of the subtraction of values issues to public discourse is a difficulty of their submission at the argumentation, critical examination, rational verification. Secularized solutions that claim to approach the better the fact of "pluralism of values", are thus particularly vulnerable to the fact of "dissent" and "conflict of values". To remedy this impairment you have to work to build a "theory of values" and a "framework of possibilities of ideality", by subtracting the values of privacy unreflecting to which they were delivered.