Le donne di Galilea. Presenze femminili nell prima comunità cristiana - 9788810555408

Le donne di Galilea. Presenze femminili nell prima comunità cristiana: È realistico pensare che, nella Palestina del I secolo, delle donne si unissero a un profeta itinerante e al suo gruppo di discepoli maschi? Anche se la società dell'epoca non era del tutto estranea a fenomeni di itineranza femminile e il movimento di Gesù era più vicino a Giovanni il Battista che a gruppi discepolari rabbinici, gli indizi sono molto pochi. Tuttavia, il Vangelo di Marco sottolinea che sotto la croce e, più tardi, al sepolcro ci sono, a parte un autorevole membro del sinedrio come Giuseppe d'Arimatea, unicamente donne, che hanno fatto parte del seguito di Gesù e lo hanno servito per tutto il tempo che egli ha operato in Galilea. La riflessione sul passaggio tra il primo e il secondo secolo cristiano e sulla marginalizzazione femminile dall'ecclesia costituisce ancora oggi uno stimolo per restituire pienamente alle donne i testi biblici e ai testi biblici le donne.
And realistic to think that, in first-century Palestine, women to join an itinerant Prophet and his group of disciples males? Although the society of the time was not entirely foreign to the phenomena of itinerancy feminine and the movement of Jesus was closer to John the Baptist groups Rabbinic disciple, the clues are very few. However, Mark's Gospel emphasizes that under the cross and, later, to the Tomb there are, apart from an influential member of the Sanhedrin as Joseph of Arimathea, only women who were part of the retinue of Jesus and served it for as long as he has operated in Galilee. Reflection on the passage between the first and second century Christian and women's marginalization from the ecclesia is still an urge to return fully to women the biblical texts and biblical women.