Riflessioni sulla teoria del linguaggio e dei segni - 9788857523378

Riflessioni sulla teoria del linguaggio e dei segni: Due i principali obiettivi di queste riflessioni sulla teoria del linguaggio e dei segni: 1) stabilire dove sia giunta oggi la ricerca semiotica, quale ne sia la sua attuale posizione; il che vuol dire chiedersi come si possa fare oggi un discorso sui segni che sia, criticamente, all'"altezza" delle attuali concezioni semiotiche; 2) considerare quale posto occupiamo noi, esseri umani - appartenenti a quella forma odierna di organizzazione sociale caratterizzabile come "comunicazione mondializzata" - rispetto al resto della vita, della semiosi (le due cose coincidono) sul pianeta: una domanda questa non soltanto di ordine teorico, gnoseologico, ma anche di ordine etico. Perché il riferimento all'intera vita sul pianeta riguarda anche la responsabilità che, nei suoi confronti, ha ciascun essere umano in quanto capace, una capacità specie-specifica, di usare segni per rendere i segni stessi oggetto di interpretazione. Il che significa poter deliberare, prendere posizione, progettare, innovare, in un rapporto dialogico e critico nei confronti di se stessi, degli altri e del mondo stesso che quei segni ci fornisce. Maggiormente questa responsabilità dovrebbe riguardare il semiotico, dato che il suo mestiere consiste proprio nel riflettere sui segni.
There are two main objectives of these reflections on the theory of language and signs: 1) determine where he is now in the semiotic research, whatever its current position; which means wonder how anyone could make a speech today on signs that is, critically, the "height" of current semiotic concepts; 2) consider what place do we humans-from that modern form of social organization characterized as "global communication"-compared to the rest of life, of semiosis (the two things coincide) on the planet: a question that not only of a theoretical, epistemological, but also ethical. Because the reference to the entire life on the planet also affects the responsibility that, for her, has every human being as capable, a species-specific capabilities, using signs to make the signs themselves subject to interpretation. Which means you can pass resolutions, take a stand, design and innovate, in a relationship of dialogue and critical of themselves, others and the world itself that those signs gives us. This responsibility should cover the semiotic, given that his job is to reflect on the signs.