La Chiesa nomade. Per un?antropologia storica dell?evangelizzazione cattolica dei rom e sinti in Italia - 9788883539473

La Chiesa nomade. Per un?antropologia storica dell?evangelizzazione cattolica dei rom e sinti in Italia: "Cari zingari, cari nomadi, cari gitani, venuti da ogni parte d'Europa, a voi il nostro saluto." Con queste parole il 26 settembre 1965 papa Paolo VI inizia il suo discorso in un grande raduno che viene considerato oggi il punto di partenza per nuove strategie pastorali verso rom e sinti. Il libro analizza il modo in cui la Chiesa cattolica contribuisce alla metamorfosi dei "nomadi" nell'Italia (e in parte nell'Europa) della seconda metà del Novecento attraverso quelle nuove strategie pastorali. Si tratta di strategie che portarono decine di preti, suore e laici a vivere con i "nomadi" in nome della condivisione in Cristo, che svilupparono un'editoria cattolica rivolta ai "nomadi" o riguardante i "nomadi", che favorirono la traduzione in romanes di testi ezvangelici e liturgici e che portarono agli onori degli altari, per la prima volta nella storia, un "nomade". Ma le strategie pastorali non appaiono sempre omogenee e concordi all'interno della Chiesa, né nei rapporti con i "nomadi", né nei rapporti con le autorità diocesane e parrocchiali. Partendo dalle esperienze etnografiche dell'autore, il volume analizza tali rapporti, tenendo in considerazione le storie di vita di singoli missionari e attivisti religiosi che hanno vissuto per decenni nei campi nomadi o nei quartieri rom della Penisola.
"Dear Gypsies, dear nomads, dear Gitans, who came from all over Europe, to you our greeting." With these words on 26 September 1965 Pope Paul VI begins his speech in a great gathering that is considered today the starting point for new pastoral strategies towards Roma and Sinti. The book analyzes the way in which the Catholic Church contributes to the metamorphosis of the "nomads" in Italy (and partly in Europe) of the second half of the twentieth century through those new pastoral strategies. These are strategies that led dozens of priests, nuns and lay people to live with the "nomads" in the name of sharing in Christ, who developed a Catholic publishing aimed at the "nomads" or concerning the "nomads", who favored the translation into romance of texts Ezvangelici and liturgical and that led to the honors of the altars, for the first time in history, a "nomad". But pastoral strategies do not always appear homogeneous and consistent within the church, nor in relations with the "nomads", nor in relations with the diocesan and parish authorities. Starting from the author's ethnographic experiences, the book analyzes these relationships, taking into account the life stories of individual missionaries and religious activists who have lived for decades in the nomadic camps or in the Roma neighborhoods of the peninsula.