L'ospite degli umili - 9788862441896

L'ospite degli umili: Ricercare la verità dovrebbe essere un dovere per tutti; saperla comunicare senza inseguire successi e affermazioni personali, è prerogativa di pochi. È il caso di questo libro che parla di fatti, di persone piccole e gran di, illustri o umili, chiamate col proprio nome, con garbo ed equilibrio innati, e senza curarsi del politicamente corretto, ricorda che c'è amore e speranza per tutti; anche nelle circostanze apparentemente più oscure e senza via d'uscita. La fame, la sete, la lebbra, i bambini-soldato, le ingiustizie e le crudeltà, le morti patite da tanti giusti e innocenti che incontriamo in queste pagine sono di quelle che umanamente spingono alla rabbia e alla ribellione. Ma "se Gesù è morto perdo nando, non è più possibile odiare" dice un uomo nel l'Albania degli anni '90, al quale pochi giorni prima di Pasqua avevano ucciso il figlio. La legge tribale prevede la vendetta, ma il venerdì santo l'uomo consegna il kalashnikov al sacerdote che era andato a trovarlo in casa. C'è, nei vari racconti, un costante richiamo al magistero della Chiesa che affonda le sue radici nella tradizione e nella Parola di Dio: ciò che sorprende è scoprirne i riscontri più inaspettati nella sapienza e nella testimonianza degli umili e dei poveri.
Seek truth should be a must for all; knowing how to communicate without Chase successes and affirmations, is the prerogative of the few. And the case of this book that talks about facts, little people and much of, distinguished or humble, named after his own name, with grace and innate balance, and regardless of political correctness, remember that there is love and hope for everyone; even in the darkest and seemingly no way out. Hunger, thirst, leprosy, child soldiers, injustice and cruelty, deaths suffered by so many righteous and innocent we meet in these pages are those that humanly lead to anger and rebellion. But "If Jesus died I lose nando, you can't hate" says a man in the 90 's, to which Albania a few days before Easter had killed his son. Tribal law provides for revenge, but on Friday the man delivering the kalashnikov to the priest who had visited him at home. There is, in the various short stories, a constant reminder of the Church's Magisterium that is rooted in tradition and in the word of God: what is surprising is its most unexpected findings in wisdom and in the testimony of the humble and the poor.