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L'ampliamento della ragione. Lógos greco e lógos cristiano a partire dal Discorso di Ratisbona - 9788868797294

di Giandomenico Piegari edito da Cantagalli, 2019

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

L'ampliamento della ragione. Lógos greco e lógos cristiano a partire dal Discorso di Ratisbona: La ricerca teologica contemporanea appare sempre più orientata ad operare una scissione tra cristianesimo e pensiero greco; quest'ultimo sarebbe stato come "aggiunto" arbitrariamente dalla Chiesa alla fede dei primi apostoli e andrebbe dunque rimosso per poter cogliere il messaggio di Gesù nella sua purezza originaria. Per i fautori della separazione tra teologia e lógos greco, la metafisica classica non rappresenta più uno strumento utile a render ragione della fede; essa è, al contrario, una sorta di retaggio obsoleto, un paramento inutile ed ingombrante che risulta, in ultima analisi, solo di intralcio allo sviluppo di una riflessione teologica libera e adulta. Ma le cose stanno veramente così? A partire dal discorso di Papa Benedetto XVI tenuto a Ratisbona nel 2006, l'autore riflette sulla legittimità di questo processo di de-ellenizzazione, analizzandone le origini storiche, le intrinseche incongruenze e le inevitabili ricadute sul pensiero teologico e sul rapporto che lega fede, ragione e conoscenza.
Contemporary theological research appears increasingly oriented to make a split between Christianity and Greek thought; the latter would have been as "added" arbitrarily by the Church to the faith of the first apostles and should therefore be removed in order to grasp the message of Jesus in its original purity. For proponents of the separation between theology and Greek l'gos, classical metaphysics is no longer a useful tool to make the reason for faith; it is, on the contrary, a kind of obsolete heritage, an unnecessary and cumbersome vestment that is, in the end, only a hindrance to the development of a free and adult theological reflection. But is that really the case? Since Pope Benedict XVI's speech in Regensburg in 2006, the author reflects on the legitimacy of this process of de-hellenization, analyzing its historical origins, the intrinsic inconsistencies and the inevitable repercussions on theological thought and about the relationship between faith, reason and knowledge.

 

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