Dio il non creato. Scienze cognitive delle emozioni - 9788860813404

Dio il non creato. Scienze cognitive delle emozioni: L'autore, a seguito di esperienze personali sostanziate da una profonda ricerca bibliografica, ha sviluppato una ricerca volta a distinguere il creato (l'esistenza) dal non creato (la non esistenza). Lo scopo di questo lavoro consiste nel rispondere a domande quali: che cos'è il non creato? È possibile trascendere dal creato al non creato? E poi, ammesso che sia possibile vivere una simile esperienza, in cosa consiste un contatto con il non creato e quali cambiamenti comporta? Dalla risposta a questi ed altri interrogativi è nata un'attenta riflessione sull'esperienza dell'illuminazione. L'autore ha cercato di individuarne le caratteristiche e analizzarne le fasi, mettendole in relazione con la psicologia junghiana e la filosofia orientale. La forma semplice e chiara con la quale sono presentati i vari concetti, consente anche al lettore che si avvicina per la prima volta a questi argomenti di intraprendere un viaggio nel proprio universo interiore: un viaggio volto a conoscere qualcosa in più di se stessi.
The author, as a result of personal experience substantiated by a thorough literature search, has developed a research to distinguish the created (the existence) by not created (non-existence). The aim of this paper is to answer questions such as: what is not created? And can transcend from created to not created? And then, assuming it is possible to live such an experience, what is a non-contact and what changes it entails? Answering these and other questions arose a careful reflection on the experience of enlightenment. The author tried to identify the characteristics and analyze phases, putting them in connection with the Jungian psychology and Eastern philosophy. The clear and simple form in which are presented the various concepts, also allows the reader who approach for the first time in these topics to embark on a journey into their inner universe: a journey seeking to know more about themselves.