Economia di comunione e benessere della persona - 9788874028849

Economia di comunione e benessere della persona: "Può stupire che l'Opera Madonnina del Grappa per interna tradizione dedita alla 'spiritualità' si interessi di Economia di Comunione nella sua proposta apostolica. Poiché 'il Verbo si è fatto carne' (Gv 1,18) la nostra intera esistenza umana è toccata dal mistero e dalla chiamata a vivere in modo nuovo, secondo l'ispirazione della comunione con Cristo alla quale siamo chiamati nello Spirito. Spiritualità non è dunque spiritualismo ma incarnazione. Incarnazione nella persona e nella storia umana del Corpo di Cristo, che unisce a sé l'umanità sua sposa come un solo corpo ed un solo popolo, facendone la 'famiglia di Dio' (1Tim 4,15). Spirituale è l'esistenza umana compenetrata, nel concreto tessuto di tutte le proprie espressioni, dallo Spirito Santo, cioè dal dono e dall'amore di Dio. Questo universalismo ecclesiale che raggiunge il concreto della dimensione economica è antichissimo e ci vieta di considerare gli aspetti economici della vita estranei alla dimensione di carità/agape che contraddistingue l'esperienza cristiana. Essa si apre oggi a considerazioni specifiche e valide che, nel momento storico in cui viviamo, acquistano un particolare significato e attualità." (dalla presentazione di Francesco Pilloni)
"It may come as a surprise that the Opera Madonnina del Grappa for interna tradition devoted to the economy of communion ' spirituality ' is interested in its proposal. Because ' the word was made flesh ' (John 1.18) our entire human existence is touched by the mystery and the call to live in a new way, according to the inspiration of communion with Christ to which we are called in the spirit. Spirituality is not spiritualism but incarnation. Incarnation in the person and human history of the body of Christ, uniting humanity to himself his bride as one body and one people, making it the ' family of God ' (1timothy 4.15). Spiritual is human existence in all its fabric permeated concrete expressions, by the Holy Spirit, the gift and love of God. This ecclesial universalism that reaches the concrete economic dimension is very ancient and forbids us to consider the economic aspects of life beyond the dimension of charity/agape to differentiate the Christian experience. It opens today in specific and valid considerations which, in the historical moment in which we live, acquire a special significance and actuality. " (from the presentation of Francis Papps)