La parola e i simboli nella Bibbia per una teologia dell'eros - 9788868794958

La parola e i simboli nella Bibbia per una teologia dell'eros: Il volume si propone di introdurre il lettore al tema meraviglioso e difficile dell'interpretazione del testo sacro di ebrei e cristiani, la Bibbia, per quanto riguarda l'amore (eros), sotto il profilo della simbolica della parola e della parola come simbolo dei fondamenti. L'ermeneutica è un'arte antica, quasi come la scrittura. Se ne può trattare da diverse angolature: in questo caso il tentativo è quello di una comparazione tramite accostamento che scavalca oltre un millennio e mezzo, per cercare di trovare - se vi sono - dei minimi comuni denominatori nell'ars interpretandi di autori assai distanti nel tempo e nello spazio: Origene, l'esegeta alessandrino vissuto a cavallo fra il II il III secolo, e il nostro contemporaneo Paul Ricoeur, senza trascurare qualche accenno ai primordi dell'ermeneutica greca classica e alcuni dei maggiori rappresentanti della corrente omonima della filosofia moderna e contemporanea. Un "avvicinamento", una sorta di parziale "lettura in sinossi" di impostazioni distanti fra loro circa diciassette secoli, e, sotto certi profili, così reciprocamente capaci quasi di echeggiarsi, evocarsi. La grande lezione origeniana ci ha condotto, e ci conduce ancora, sulle piste insospettabili, per alcuni, di una sostanziale unità della dimensione erotica nell'umano, capace di rendere plausibile una sorta di Teologia dell'Eros, senz'altro insolita come fecalizzazione, e forse per taluni perfino scandalosa, ma certamente utile in questi tempi disarmonici e tristi, a recuperare qualche barbaglio di bellezza. La scomposizione del tema erotico nei mille rivoli de
The volume aims to introduce the reader to the wonderful theme and difficult the interpretation of the Holy Book of the Jews and the Christians, the Bible, as for love (eros), in terms of symbolism to the word and the Word as a symbol of the foundations. Hermeneutics is an ancient art, almost like writing. If they can treat from different angles: in this case the attempt is to a comparison by juxtaposition that crosses over a Millennium and a half, to try to find-if you are least common denominators in the ars interpretandi-authors very distant in time and space: Origen, the exegete Alexandrian lived between the 3rd century and our contemporary II Paul Ricoeur without neglecting some hints at the dawn classical Greek hermeneutics and some of the leading figures of the current namesake of modern and contemporary philosophy. An "approach", a sort of partial read "synopsis" of settings distant from each other about 17 centuries, and in some profiles, so mutually capable of almost echeggiarsi, summon itself. Origen the great lesson has led us, and leads us again, on the slopes above suspicion, for some, of a substantial unity of the erotic dimension in human, capable of making plausible sort of theology of Eros, certainly unusual as environmental pollution, and maybe some even scandalous, but certainly useful in these times disharmonious and sad, to retrieve some Baas. The breakdown of erotic themes in a thousand streams de