Giustificati per grazia. La giustificazione nelle lettere di Paolo - 9788839904904

Giustificati per grazia. La giustificazione nelle lettere di Paolo: "Giustificati per grazia" scandaglia la tematica della giustificazione in tutte le lettere di Paolo, comprese quelle delle sue tradizioni. In sintonia con il metodo storico-critico, l'analisi retorica epistolare apre nuovi orizzonti sulla giustificazione. Già prima di Paolo la giustificazione è messa in relazione a Cristo, reso da Dio strumento di espiazione, secondo la fede condivisa delle comunità protocristiane. Introdotta nel contesto polemico della Lettera ai Galati e in funzione della figliolanza divina, la giustificazione per grazia si trova al centro della Lettera ai Romani e assume un ruolo preventivo in quella ai Filippesi. Quando esplode il dilemma sulle vie della giustificazione, Paolo opta decisamente per la fede in Cristo e non per le opere della Legge. Lo Spirito vivifica l'unica giustificazione in Cristo e la rilancia in vista della giustificazione sperata. Nell'evangelo di Paolo, giustificazione e partecipazione sono non alternative, ma accomunate dalla grazia e dalla croce di Cristo. Della giustificazione per grazia non si dirà mai abbastanza, perché è universo simbolico che coinvolge diversi interlocutori. Non una dottrina, ma l'evangelo della giustificazione è quel che rende sempre attuale l'essere giustificati per grazia.
"Justified by Grace" scours the subject of justification in all Paul's letters, including those of his traditions. In tune with the historical-critical method, the epistolary rhetorical analysis opens New Horizons on justification. Even before Paul the justification is put in relation to Christ, made by God an instrument of atonement, according to the shared faith of the proto-Christian communities. Introduced in the polemical context of the letter to the Galatians and in function of the divine godliness, the justification for Grace is at the center of the letter to the Romans and assumes a preventive role in that to the Philippias. When the dilemma erupts on the ways of justification, Paul is decidedly opposed to faith in Christ and not to the works of the law. The spirit vivifies the only justification in Christ and raises it in view of the hoped justification. In the Gospel of Paul, justification and participation are not alternatives, but united by the grace and the Cross of Christ. Justification for Grace will never be said enough, because it is symbolic universe that involves different interlocutors. Not a doctrine, but the Gospel of justification is what makes it always timely to be justified by grace.