Mollezza della carne e sottigliezza dell'ingegno. La natura della donna nel Rinascimento europeo - 9788843084944

Mollezza della carne e sottigliezza dell'ingegno. La natura della donna nel Rinascimento europeo: Una lunga e inveterata tradizione ha fatto pesare sulle donne una duplice condanna biblica e biologica e tanta letteratura misogina ha attribuito loro le caratteristiche di irrazionalità, mollezza, lussuria, frivolezza, suggestionabilità, incostanza, loquacità ecc. considerate come certezze assiomatiche: conseguenze naturali, e quindi inappellabili, di una costituzione fisica imperfetta e di un temperamento umorale a dominanza freddo-umida. Ma fin dal tardo Quattrocento si assiste nelle corti di Ferrara e di Mantova a un vero e proprio processo di consapevole ridefinizione del genere, messo in moto dalla forte personalità di Eleonora d'Aragona, confutazione vivente delle idee aristoteliche sulla donna. Il libro esamina alcuni sorprendenti e originali trattati rinascimentali che rivalutano la donna sulla base degli effetti positivi che conseguono proprio dalla sua natura. Con un audace rovesciamento del paradigma aristotelico dell'inferiorità femminile, queste opere attribuiscono, infatti, alle donne una maggiore e migliore disposizione all'esercizio delle capacità intellettuali, anche perché «quelli che sono di carne più molle sono più atti di mente», come aveva affermato lo stesso Aristotele. Ancora poco noti e in gran parte mai pubblicati in edizione moderna, questi primi tentativi compiuti in Italia per ribaltare i presupposti misogini della tradizione aristotelica e scolastica gettano una luce nuova sull'annoso dibattito che aveva riguardato la "natura" della donna.
A long and inveterate tradition has made women weigh a double biblical and biological condemnation and so much misogynistic literature has attributed to them the characteristics of irrationality, softness, lust, frivolity, suggestionability, inconsistency, loquacity attributed to them the characteristics of irrationality, softness, lust, frivolity, suggestionability, inconsistency, loquacity etc., considered as asiomatic certainties: natural, and therefore unappellable, consequences of an imperfect physical constitution and a humorous temperament with cold-wet dominance. But since the late fifteenth century we have witnessed in the courts of Ferrara and Mantua a real process of conscious redefinition of the genre, set in motion by the strong personality of Eleanor of Aragon, living rebuttal of the Aristotelian ideas about women. The book examines some surprising and original Renaissance treatises that re-evaluate women on the basis of the positive effects that result precisely from her nature. With a bold reversal of the Aristotelian paradigm of female inferiority, these works attribute, in fact, to women a greater and better disposition to the exercise of intellectual abilities, also because "those who are of softest flesh are more acts of mind," as Aristotle himself had said. Still little known and largely never published in modern edition, these first attempts made in Italy to overturn the misogynistic assumptions of the Aristotelian and school tradition shed a new light on the long-standing debate that had concerned the "nature" woman's.