Per un «diverso» Stato sociale. La parabola del diritto all'istruzione nel nostro Paese - 9788815284433

Per un «diverso» Stato sociale. La parabola del diritto all'istruzione nel nostro Paese: La parabola del diritto all'istruzione nel nostro Paese è una chiave di lettura assai significativa delle vicende che hanno caratterizzato lo Stato sociale. Poste a cardine della nascita dello Stato unitario, le politiche dell'istruzione riacquisirono centralità dopo le due guerre mondiali, per poi subire, dagli anni Settanta, una netta perdita di importanza, i cui esiti si evidenziano oggi in tutta la loro gravità. Come ha sottolineato Ritter, il tema dello Stato sociale è stato per molto tempo trattato unicamente sotto il profilo della previdenza sociale e della lotta alla povertà e non, invece, come tema chiave della legittimazione dello Stato moderno. In tal modo esso ha assunto le vesti di un potente redistributore e integratore dei redditi più bassi, all'interno del quale le leve prestazionali sono state utilizzate prevalentemente in chiave assistenziale. Il che ha in parte indotto la sua crisi: la mera protezione non collegata a politiche di sviluppo delle potenzialità delle persone, converte, drammaticamente, l'intervento statale in assistenza per l'intero corso della vita. Oggi lo Stato sociale deve ridefinirsi per poter svolgere adeguatamente il proprio ruolo: deve coniugare il volto dello Stato assistenziale con quello dello Stato promozionale, che collega le prestazioni allo sviluppo delle personalità. Perciò, è urgente riportare al centro delle politiche sociali l'istruzione, ridefinendo in termini prescrittivi diritti e doveri dello Stato e diritti e doveri dei cittadini.
The parable of the right to education in our country is a very significant key to reading the events that have characterized the welfare state. At the heart of the birth of the unitary state, education policies regained centrality after the two world wars, and then, since the 1970s, they have suffered a marked loss of importance, the results of which are now evident in all their seriousness. As Ritter pointed out, the issue of the welfare state has long been dealt with only from the point of view of social security and the fight against poverty and not, instead, as a key issue of the legitimacy of the modern state. In this way, it has taken on the role of a powerful redistributor and supplement of the lowest incomes, within which the performance levers have been used mainly in a welfare key. This has partly led to his crisis: the mere protection unrelated to policies to develop people's potential, converts, dramatically, state intervention into lifelong care. Today the welfare state must redefine itself in order to play its role properly: it must combine the face of the welfare state with that of the promotional state, which links benefits to the development of personalities. Therefore, it is urgent to bring education back to the centre of social policies, redefining in prescriptive terms the rights and duties of the state and the rights and duties of citizens.